作为传播学、媒介学奠基的经典，这本书弥漫着厚重的历史感和历史实证精神，往往一页就有横跨几个世纪的复杂，给我们这些鲜少接触外国历史的读者造成了一些阅读障碍，但是细读下去，就会发现其中有一些我们在思考中从未想过的问题。
在《传播的偏向》一书中，作者用幽广宏深的笔触铺叙了人类传播的历史，在媒介与历史的前行中讲述了时间偏向、空间偏向、时空的媒介对民族性格甚至历史的影响。
传播媒介对知识在时间和空间中的传播产生重要影响。“根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上纵向传播，尤其该媒介笨重而耐久，不适合运输的时候；它也可能更加适合知识在空间中里横向传播，尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候”；“所谓媒介或倚重时间或倚重空间，其涵义是：对于它所在的文化，它的重要性有这样或那样的偏向”
“我们对其他文明的了解，在很大程度上，有赖于这些文明所用的媒介的性质。”
传播媒介具有偏向性，正如作者自己谈到的，传播的偏向就是旨在讨论传播对文化特质消长的意义。由于传播媒介的偏向性，在传播事物的时候，由于媒介本身的属性，传播会造成不同的影响。古希腊时期，由于对口头语言的偏好性，各种演讲和辩论十分兴盛，但正是由于这种口头语言的传统力量限制了文字媒介产生的偏向。
在书中，作者还对传播的时间和空间等因素方面做了不同的探讨。偏向时间的媒介便于小范围区域垄断和时间跨度的控制，有利于形成森严的等级制度。偏向空间的媒介有利于贸易和政权，有利于形成形成有效的中央集权。
该作者还表达了对西方文明的危机感和媒介决定论。现代西方文明的根源在于忽视了时间偏向而过于倚重空间偏向。并且他认为一种新的媒介的产生会导致一种新的文明的产生。
我认为，读完这本书之后，给我最大的感受是给了一种全新的思考思路，从新的角度去看待事物，从空间和时间的传播因素去看待事物的传播，所以，这本书非常具有阅读价值。
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