London·Christmas·bless

文｜阿阿阿斗

2018年6月5日

我在这昆明的雨季中，写下关于一些圣诞节的事。虽然进入了纯粹的夏天，但在昆明的雨季中，细雨缠绵潮湿阴冷得像阴沉晦涩的伦敦。在夏季想到了十二月的大雪，以及圣诞节的温暖，只不过是因为刚读过的狄更斯的《圣诞颂歌》。

说狄更斯是“发明圣诞节”的人一点不为过。人们熟知狄更斯的《雾都孤儿》、《大卫·科波菲尔》和《双城记》，我却很少听过关于《圣诞颂歌》的言论。然而事实上，在《圣诞颂歌》出版的维多利亚时代，圣诞节并不为很多英国人所知。所以社会学家相信，这部作品改变了现代圣诞节在西方世界的地位和价值，甚至“圣诞快乐”的说法也是由此而得以流行的。

在美国和英国的影视作品中，如果是一部突出亲情的温暖家庭片，那圣诞节无疑是编剧百试不厌的素材。我们熟悉着西方家庭片的圣诞节，这一定是这个家庭最温暖最幸福的时刻。因为大量的影视作品，我们一提到圣诞节，可能就会想到温暖的壁炉和暖色的烛光，五彩的圣诞树、美味的火鸡和欢快的赞歌，以及窗外的大雪与窗内的笑声。家庭团聚、互换礼物、圣诞餐饮，这些的确成了貌似定好的道理。

若这样的“圣诞节文化”真的是从狄更斯笔下真正走进了社会文化，若真是书中的情节和人物在西方家喻户晓后，故事中的一些情节才成了圣诞节的约定风俗，那狄更斯的确推动了人文发展。因为家庭的温暖从来都不会因社会的发展而变得愈发冷漠，相反正因为社会的高速运转，人才需要这样一个精神的寄托以表达自己敏锐却又含蓄的感情。

在我们看来的圣诞节，是圣洁的，是温暖的，这是被上帝祝福的日子。而我们产生的这一切论述如果都归功于狄更斯笔下的情节的话，那我们需要知道，在前人不曾有过这样的行为下，他又为何建立了如此温暖细腻的“圣诞节过节模式”？

是这么回事。狄老头儿头顶的煤气灯昏沉地照着，他从伦敦的富人区走到了泰晤士河畔。他的眼前垃圾成堆，阴沟纵横，妓女、扒手和乞丐在街上随处可见，满满的一片腐败的气息。老头儿触景生情了，联想起贫穷的童年了。于是老头儿打算以圣诞节为背景，给这些和自己童年经历相仿的灵魂写个故事。

前期写作啊，他就光想着自己怎么赚稿费了。写作过程中，老头儿良心发现，自己被自己写的东西给感动了。他领会爱的力量是多么强大，又是多么祈盼寒冷的冬夜里那温暖的壁炉，所以他由原来只想单纯地挣一笔书稿费来还债的想法，变成了向人们展示充满光明和希望的圣诞节的大计划。老头儿要让时代的人们知道，善良是多么地有益身心健康，圣诞节的祝福又是多么地美好。西斯廷方面当时为何不给他颁个什么最佳传教奖什么的之类的奖呢？

如果大风迎面刮来，只会感到这人是多么的凄凉。但如果大风自后方往前掠过，那只能感到这人又是多么的丰姿飒爽。

在拥挤的人生道路上踽踽独行，警告怀抱同情心的世人离他远点。

我们心中应有善，别做边缘人。

以马内利。