乱世

日伪时期，元山村属于德王为首的伪蒙古联盟自治政府，日本人为了假戏真做，不管干什么坏事，总是以蒙古联盟自治政府这个傀儡的名义进行。

红旗庙，解放前称吉仁巴庙，清嘉庆元年，蒙古喇嘛劳布生根登在这里修建了一个吉仁巴庙，后来嘉庆皇帝为吉仁巴庙赐名并亲题“福佑寺”三字，人们把这里又称为福佑寺，到解放后，这里改名为红旗庙。

张家父子三个被日本人抓走后，张家经过多方打听，知道被日本人抓到了吉仁巴庙（红旗庙），三天后才知道父子三人被日本人杀害在红旗庙，罪名是反对蒙古联盟政府的日蒙亲善政策，扰乱东亚王道乐土的建立。这样张家父子三人在红旗庙被杀害就名正言顺地挂在蒙古联盟政府的头上，属于伪政府的内政，与日本人无关。

张家父子三人被牛车拉回到元山村，日本人的残忍让村民们目不忍睹，他们三人的身体没有一处是完整的，全身被枪刺捅遍，张家雇了三个讨吃了，清洗和缝合伤口用了一整天。后来才知道他们父子三人被日寇当作练习刺杀的靶子，直到流血而亡，才砍下了他们的头颅。

自此以后，日本人加强了对元山子及周边地区的控制，八路军的根据地多次受到日本人的扫荡，为了赢得反扫荡的胜利，八路军骑兵支队跳出外红，内线只有小量的武工队活动，元山村陷入了白色恐怖之中，保甲所为虎作伥，真正成了村民们谈虎色变的汉奸组织，那时村民们外出得拿着“良民证”，还得能够在当地找到保人，才能保证安全。

为了限制八路军和武工队的发展，日本人给村民们办理良民证，没有良民证的人，统一当作八路军探子或武工队处理。

四一年，有一个外地人来到了元山村，这个外地人说自己是旗下营人，来这里寻找被人拐走的女儿，由于走得比较急，忘记带良民证。保甲所让他找保人，可是元山村和周围都没有认识的人，村里人不敢给他当保人，他就被保甲所以八路军探子的名义抓了起来，据说保甲所中的一个团丁，看到该人穿着打扮很像一个有钱人，想从他的身上搜到钱财，没想到有此人身上没有带钱，一个外地人来这里找女儿，不可能不带钱，肯定被他藏到什么地方了，晚上他就和他的弟弟把此人带出来，逼他交待藏钱的地方，此人受不了团丁弟兄的毒打，称自己把钱藏在村子南边的一个土洞内，弟兄俩信以为真，就把他带到村东南叫旮旯堰的地方，结果没有找到钱物，最后兄弟俩把此人残忍地打死了，名目张胆地直接抛尸在那里，保甲所以此人为八路军探子原由，就这样不了了之。

日本人的侵略，激起了中国人民的强烈反抗，日本人为了扑灭抗日的怒火，他们采取了灭绝人性的三光政策，以起到杀鸡骇猴的目的。在火烧窑子村的事件中，日本人把无辜的百姓关到了窑洞中，然后把一捆捆点燃的麦秸扔进窑洞内，这些群众活活没烟熏死。

在那个内忧外患的乱世中，百姓的生命如草芥一般地被践踏，这是国家的悲哀，也是民族的苦难，前事不忘，后世之师。苦难的日子虽然离我们远去，世界还不太平，决不允许国耻民殇的历史重现在中华民族的身上。