《娜拉》中国译作《傀儡家庭》。娜拉觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡，她于是走了。她不想再做牵线木偶。
倘要娜拉不走，请给她自由。读者从书中读到了女性解放的宣言，于是很多女性因此致敬易卜生，但易卜生不过是想要写诗。因为易卜生不是社会学家，他只负责表达，却不负责解答。
但是，因了这一部剧作，我们都无法再回避这个问题。
娜拉走后怎样？我们不禁要替她设想一下未来。可这未来里似乎只有两条路，堕落或者回来。
梦醒了仍然无路可走，更加痛苦。可为什么只能堕落或回来？娜拉出走带走了什么？是啊，梦醒是好的，梦醒之后该怎么做？出走之前要做好哪些准备？仅凭热血、志气出走是断不可取的。
娜拉要走可以，女性解放也可以，但是前提是得有钱，有经济权。在家庭里获得男女平均的分配，在社会获得男女相等的势力。鲁迅认为利用亲权来解放自己的子女，是一种平和的解决方法。把财产平均分配给子女，子女们就获得了平等的经济权。
一个娜拉出走也许并没有那么悲观，人们会同情进而帮助，但娜拉便生活在人们的注视下，失去了自由。可是成千上万的娜拉就没有那么好运了。所以，娜拉要出走，就得先拥有经济权，成为独立可以生存的个体，在社会上享有男女平等的势力。
鲁迅思考问题总是深邃的，提出问题固然是好的，但怎样解决问题更重要。就像《纪念刘和珍君》一文里所说的，"人类血战前行的历史，正如煤的的形成，当时用大量木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”年轻人爱国是好的，但看清敌人、选对方法更重要。娜拉出走也一样，没有做好充足准备结果很难预知。无论是刘和珍君们还是娜拉们，都只是人类前行历史中的一小步，即便要为做煤球而发光发热，也得谋定而后动，还须多些韧性，无论前路多么渺茫，都得谨记自己的初衷，在奋然前行中看到一些微茫的希望。
鲁迅希望看到的我们都看到了。
网友评论