行善的正确姿势——读《唐浩明谈曾国藩修身之道》有感05

曾国藩日记中曾记载，他在准备前往江南再任两江总督，经过苏豫交界外砀山时，发现这里遭遇水灾，很多百姓流离失所，无家可归。

于是他为灾区百姓捐了二十两银子，虽然对于两江总督来说，这点银子微不足道，但在行善方面，曾国藩有他自己的原则。

他在给九弟写的信中曾经提到，善事只在三种情况下去做，一是救急，二是随缘，三是目击。否则有泛爱博施、沽名钓誉之嫌，曾国藩尤其反对从公款中拨钱出来进行捐赠。

曾国藩认为一个地方遇到大的灾难，最大最及时的帮助，应该来自政府。而最长久最根本的解决，还得靠自己。靠人救济始终不是摆脱困境的最好办法，最终还是要能够自食其力。

这不仅让我想起孩子小的时候的一件事，记得他曾经问过我一个问题，他说，“妈妈，如果路上遇到乞丐，是不是都要给钱他们？”

孩子天性纯良，以前每遇见乞讨的人，他都想找我们要钱，去捐给乞丐。对于孩子的要求，当时我是没有拒绝的，但这次他提出这个问题，说明他有思考，我也借此和他探讨一下。

当时我是这样回答的，“碰到乞丐我们要去看这个人是否值得帮助？如果是老弱病残的人，你可以帮助他们，因为他们没有赚钱的能力。如果是四肢健全的成年人，你不必捐钱。因为他们就算是去洗盘子，也能赚到生活费。他们有能力却不去工作，而是靠乞讨为生，这是不劳而获的表现，这种表现不值得同情和帮助。”

孩子那时似懂非懂，后来他也很少给乞丐钱。现在看来，自己这个想法和曾国藩不谋而合。在中国传统文化中，行善是被推崇的品性。帮助别人，奉献微薄之力，会让人非常有成就感。然而，做为捐助者来说，行善和一个人能力的大小有关，做哪些善事，如何做善事也是需要思考的。

行善的正确姿势——读《唐浩明谈曾国藩修身之道》有感05

这些年陆续参与腾讯的公益项目， 如儿童素养教育计划、免费午餐、蒲公英儿童图书馆等等。选择的几个项目都和孩子的身体和教育有关，因为他们是国家的未来。

小善大爱，行善的最好姿势不是提供物质帮助，而是能够帮助对方，让他们有能力去创造自己的生活，成为一个对社会有用的人。