我国农耕文明形成了特有的阴阳思想
我国的秦岭淮河一线，把古老的中国大地，分成了南、北两种截然相反的自然景观，胡马依北风，越雀巢南枝，两种不同的地域环境上，形成了中国特色的农耕文明。
农耕文明在世界上不少地方都有发生，但唯独中国特殊的地理优势，使得与这种文明息息相关的每一个知识经验，都被完美地记录与传承下来，这使得中国在过去的几千年里，一直都处在世界的最前端。
有着完整历史传承的中华文明，相对于其它文明而言，更加深沉有底蕴，如同青铜器、官窑瓷、紫砂壶，小小一个器皿，若深究其演变，就会发现历史的沧桑巨变，积淀其间。
两种不同地域生活的千百民族文化，相互交汇、相互融合，形成了中国独特的阴阳思想，这种思想催生了中国的文化大典《周易》，之后的诸子百家、诸学流派、都受到影响。
学派思想相互交融，间接形成的中华传统文化，给了中国人包容厚道、勤劳俭朴、大气实用的性格。如果用世界的眼光看，中国人的两种特点表现最明显——宽容与实用。
比如，许多国家会因为宗教信仰不同爆发战争，但是在中国，佛道儒三家可以十分和谐地在一起，过去红白喜事，和尚念和尚的经，道士打道士的醮，毫无违和感。
到了现在，基督教、伊斯兰教传入，仍然相处和谐，决不会有和尚对庙宇旁边修了教堂有异议，大众反倒更欢迎这种竞争精神。
国人并不会偏颇地做单独的选择，大多数情况下，会选择当前最实用的。就像国家初建的时候，必须牺牲原有的农业经济，建立起强大的国防工业体系，所以破四旧、文化大革命，横扫一切牛鬼蛇神。
改革开放之后，需要发展商业经济，解放思想，发展经济，科学技术是第一生产力。
直到现在，国家强盛，经济繁荣，与世界接轨非常必要，且十分重要。
也曾走到一个时代的十字路口
我们国家的传统文化，秦汉有百家，魏晋有玄学，隋唐有佛学，宋明有理学，明清有心学，乃至五四时期形成的新文化，代代都有推陈出新，决不等同于把原先扔掉的东西再捡起来那么简单。
时代在变迁，原先文化中精华的部分，不会因此而被放弃，相反，不合时宜的地方，需要相应的改进。
“讲文明树新风”的精神如果不能适应时代，就不能避免地出现无生存之地。
明清时代的闭关锁国，导致了我国的科技、文化、思想、经济总体上的大落后，农耕文明很容易实现小农式的自给自足。
衣食无缺的理想国度达到之后，就产生一种小富即安的盲目自我陶醉、自我满足情绪，这种情绪下的人们难免不思进取，发展到全国，就成了天朝上国、地大物博的盲目乐观精神。
统治者们相信只要把海疆封锁起来，海外蛮荒之地的人就会饥寒冻饿，不愁他们不向大天朝纳贡称臣，直到大英帝国的坚船利炮，打开中国的大门，接着就是一百多年的屈辱历史，内忧外患、风雨飘摇，直到建国。
建国之后又大搞社会主义建设，与西方文明绝缘，同时放弃中国传统，新形成的文化，有学雷锋精神，也有破四旧的糟粕，这是一个时代的大混乱，直到改革开放十年多后，一切才尘埃落定走入正轨。
在这样一个大的时代里，各种思想潮流进行了激烈的交锋，农耕文明、工业文明与商业文明激烈碰撞，成了今天的社会现状。
中国大地人口众多，地形环境复杂，人文环境各地都有特色，新时代的发展，何去何从，这是一个不能用一个标准答案解疑的问题。
经历巨变后的欣欣向荣
如今，千年农业文明古国，经历工业文明与商业文明的冲击与洗礼，走过了风雨飘摇、亡国灭种的危机，走过了一穷二白、筚路蓝缕的艰辛，要以一种全新的精神，全新的风貌重新站在世界中，影响与改变着世界。
从前的窑变，一窑可能仅出现一两只成型的精品瓷器，当时就是价比黄金，如今也作为古董价值连城。
如今的窑变，电脑控制批量生产，一只古董，市场价值远超现代仿品一窑，但是真正影响世界，让世界看到的，却是当今的仿品。
法国皇帝拿破仑认为，中国是一只沉睡的狮子，今天，经历了巨大变革的中国，已经从睡梦中觉醒，无论国力民心，都爆发出一种欣欣向荣的生机。
在这个时代，将会形成一种新的思想，新的文化，多元而开放，包容而实用，我们将以超越汉唐的气概，重新站在世界的中央。
这种新文化，必须是以传统文化为根基，以各种外来文化精华为枝干，广泛吸纳当世各种思潮为给养的基础上发展而成，丰富而简约，大气而实用，深刻影响与改变着世界。
这就要求我们不仅要继承过去传统文化中精华的部分，也要学习世界上先进文化精华的部分，通过开拓创新，把它们共同容纳在当代精神中。
网友评论