我们生活在一个充满稀缺的世界，无论是金钱、时间、精力还是注意力，我们总觉得不够用。《稀缺》这本书告诉我们，稀缺会影响我们的思维和行为，让我们更容易陷入贫穷和忙碌的怪圈。当我们缺乏某种资源时，我们会更加专注于它，但也会忽略其他重要的事情。这就导致了“隧道效应”，即我们只看到眼前的隧道，而看不到隧道外的广阔天地。稀缺还会消耗我们的“心智带宽”，即我们处理信息和做决策的能力。这就导致了“带宽税”，即我们在稀缺状态下会变得更加糊涂、冲动、短视和低效。
那么，如何打破这样的困境呢？书中提出了一些应对策略，比如设定预算、制定计划、建立规则、寻求帮助等。但这些方法都有一个共同的前提，就是我们要有足够的自我控制和执行力。然而，在稀缺状态下，这些正是最容易丧失的能力。所以，我们需要从更深层次去理解自己和世界。
克里希纳木提是一位印度哲学家，他在1986年在马德拉斯（金奈）做了几次公开演讲，探讨了创造、起源、开端、恐惧、爱等主题。他认为人类的痛苦和冲突源于过去的记忆和经验，而不是当下的觉察和理解。他提倡通过冥想来超越思想的局限，进入一种无我、无时间、无空间的状态。
他说：“如果你真正地想要改变自己——不仅仅是表面上改变你所穿戴之物或者改变你所信仰之物——那么你必须开始去理解自己。”
他说：“如果你能够观察自己——不仅仅是观察自己对外界事物或者人物所作出反应，而是观察自己的整个存在，包括你的思想、感情、欲望、恐惧、希望、梦想等等——那么你就会发现，你的存在就是过去。你就是过去的积累，你就是过去的记忆。”
他说：“当你意识到这一点时，你就会问自己：‘我能不能从过去中解脱出来？’因为过去就是稀缺，过去就是贫穷，过去就是忙碌。过去让你陷入了一种牢笼之中，让你无法看到当下的美好和可能。”
他说：“要想从过去中解脱出来，你必须停止思考。思考只能产生更多的记忆和经验，而记忆和经验只能增加更多的稀缺和痛苦。思考不能带给你自由和创造。思考不能带给你爱和智慧。”
他说：“要想停止思考，你必须开始冥想。冥想不是一种技巧或者方法，也不是一种信仰或者教义。冥想就是觉察，就是注意力，就是清醒。冥想就是在没有任何目的、动机、欲望或者恐惧的情况下，完全地观察自己和世界。”
他说：“当你这样做时，你会发现一个奇妙的事情：思想会自然地静止下来。当没有任何外在或者内在的压力时，思想会自然地安静下来。当没有任何干扰或者分散时，思想会自然地清晰起来。当没有任何判断或者评价时，思想会自然地开放起来。”
他说：“在这样的状态下，你会进入一种无我、无时间、无空间的状态。这种状态不属于任何宗教或者文化，也不属于任何个人或者群体。这种状态就是生命本身，就是存在本身，就是真理本身。”
他说：“在这种状态下，你会体验到一种无限的爱和智慧。这种爱和智慧不是来自于任何书本或者老师，也不是来自于任何经验或者记忆。这种爱和智慧就是你自己的本质，就是你自己的本源。”
他说：“在这种状态下，你会创造出一种全新的生活方式。这种生活方式不受任何稀缺或者贫穷的影响，也不受任何忙碌或者压力的影响。这种生活方式就是一种完整、和谐、美丽的生活方式。”
所以，我们要走出贫穷和忙碌的牢笼，并不需要更多的金钱、时间、精力或者注意力。我们只需要更多地理解自己和世界，并且通过冥想来超越思想的局限，进入一种无我、无时间、无空间的状态。在这种状态下，我们会体验到一种无限的爱和智慧，创造出一种全新的生活方式。
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