村里乡民之情结。
一个古老的村庄，它的文明得以延续下去，来自于乡民的代代传承。而一个乡土社会的厚重感，就源于人的积累和延续。八溪峒的农民，与生俱来具有着淳朴和善良。他们待人真诚，对人友善，如同脚下的土地和身后古老的村庄一般厚重，一般博大。费孝通先生在《乡土中国》中有说到，乡土社会是一个熟人社会，所以我们就不难理解在乡村土地的滋养下生长起来的农民，为何会有如此优秀的特质和品格？而这些，则是城市人并不普遍具备的。
在《最后的战士》一篇文章中，作者描绘一个“逃兵”在村中的命运。他瘫痪了两年，在村里无亲无故，村里乡民们对他并没有选择抛弃和坐视不理，而是挨家挨户的轮流帮着服侍他，在这一过程中，“逃兵”吃了两年多百家饭，乡民对他也没有丝毫的嫌弃和嘲讽，而是耐心体贴，细心照料，为老兵养老送终。这是一种人格上的伟大，也是一种人性的美好。抬头不见低头见的乡土社会，生育出互帮互助的友善乡民，在这里，没有城市的尔虞我诈和陌生无助，取而代之的是不求回报的帮持和淳朴。我想这或许也是韩少功迷恋乡土，热爱乡土的一点重要原因，而这也无疑建构起了他深发于心的乡土情结。
在《青龙偃月刀》一篇文章中，老剃头匠何爹几十年来坚持着传统手艺，不向现代化的技术妥协。其中讲了一个小故事：三明爹是剃头匠何爹最忠诚的顾客，也是何爹平日里无聊时闲谈的话友，几十年的重复使得何爹早已对三明爹的剃头时间了熟于心。在一次长时间未见三明爹来剃头后，何爹亲自翻山越岭前往三明爹家中，得知三明病重将不久于人世，何爹用毕生的绝活儿送别这位老友。这是多么真挚的乡里村民，让人不禁感动和伤神。在乡土农村，有情有义的人际关系，真诚的朋友情意，没有利益的掺杂和金钱的污染，自由生长，光彩夺目。
乡土中的人，天生自带这种浓郁的人情味，有情有义，善良真诚。他们脚踏实地，辛勤耕耘，在劳动中获得快乐，在流汗中获取幸福，在互帮互助中和谐共存。乡土社会是难以想象的厚重和丰富，它塑造了淳朴的民风民俗，也教会乡民如何待人接物，在人性这一方面，乡村从不落后和不足，反而，在如今城市和乡村二元对立关系下，乡里村民身上闪烁着灿烂耀眼的人性之光，这在城市里，是很难在钢筋混凝土和柏油马路上生长和出现的。
《山南水北》，一篇韩少功先生的性情之作，他对山野自然和民间底层的深入考察让人倾慕，对乡土田园生活的描绘让人向往，通读此本书籍，带给我强烈的一种共鸣和感受。在社会发展日益迅速的今天，在城市化一步步吞噬田园的时候，我们怎么能无动于衷？回归吧，回到生养我们的家园故乡。《山南水北》一书表达了韩少功先生强烈的乡土情结，大地是人类的母亲，乡土是文艺创作的源泉，它是不能被忘却和抛弃的。一为乡土自然，二为村里乡民，作者所表达的对乡土的眷恋和深爱，所抒发的这种乡土情结，让我深深地感同身受。
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