白天忙忙碌碌，净是家事，所有的事情做完后，已是晚上，老公打来电话，于是聊起来，我随手关上儿子的房门，他说你别关门打电话，我说你该睡觉了，他有些情绪，我也不满。开始抱怨老公，这出差因为疫情也无法回京，你的孩子都缺乏父爱了，他在躲避话题，说一些在泰国之类的事情。那一刻我们聊一些无关紧要的话题，有一丝孤独爬到心里，也许不完全需要陪伴。他在身边，也有孤独的时刻。
很多伴侣，面对彼此，孤独悄然滋生。如女友幽幽地说，我们在一起我也会孤独，我无言以对。逛街工作或者做各种美食，引得他人赞叹都是各种美妙的回避策略。
似乎，一个人说自己孤独是可耻的，而孤独是圆满的吧？对它的回避则暴露出缺憾。
我理解自己的伴侣，如果一切无法改变，抱怨也没有意义。头脑明白，可是内心感到孤独，语言总是障碍，无法抵达内心。
想起我喜欢的男人除了苏东坡庄子林语堂克里希那穆提外，还有活得漂亮的蒋勋老师。但愿有机会见到他，听他的话语像毯子一样把你包裹起来，让你可以做个婴儿，安全无忧，想睡就睡想哭就哭。
我也羡慕我的来访者我的一些朋友们，他们在我面前那么放松，说各种隐私的话题。而我的防御却这么多，不轻易对人透露心扉，幸好有位内心美艳纯真又丰盛的姐姐在那里，一直在那里，我们晒太阳喝咖啡谈论个案，溢不住的內醒与兴奋。
已是夜深，我拿起克里希那穆提的书，想看一会儿，静一静，刚好阅读到欲望那一章，他谈到欲望，欲望不需要被回避和摧毁，而需要被看到和了解。
感受了一下，我的孤独也许是一种欲望，那种高处不胜寒的味道，身心俱备。那种感觉袭来，我想跳进去又缺乏耐心，于是快速钻进淘宝里，钟情一款猫咪杯盘，用它来盛放我的孤独。
这就是商品社会的迷人之处，提供避难所让你逃离。
“如果你试着独处，没有任何形式的分心，你会发现，不一会儿，你就想逃离自己，想把真实的自己忘掉。这就是为什么我们拥有这么庞大的、职业化的娱乐机构，一种自动化的分心工业，也是我们称之为文明的最显著的部分。”——克里希那穆提
我想，在商业社会，分心、逃离总是变得轻而易举。但，那杯盘看起来确实很可爱很能抚慰人心。用它来盛放孤独，恰恰好。
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