前段时间被战友维纳斯的《简爱》书评种草，并很快“拔草”，用微信读书阅读起来。
读到书末简爱的表哥圣约翰逼婚式求婚，强迫简爱作为妻子辅助他传道时，书友们纷纷吐槽。试读下面这段文字，你应该也会有同感——
“唉，圣约翰！”我（简爱）喊道，“发发慈悲吧！”
但我哀求的那个人在履行他所认为的责任时，是既不知道慈悲，也永不会后悔的。他继续说：
“上帝和大自然是打算让你做传教士的妻子的。他们给予你的不是外貌上而是精神上的禀赋，你生来就是为了工作，而不是为了爱情的。你必须——你一定要成为一个传教士的妻子。你一定要成为我的，我要你，——并不是为了使我自己愉快，而是为了我主的事业。”
我的吐槽之意也瞬间被挑起，但刚好那阵在听《红楼梦》全本有声剧，被扩充了对比的、更宏观的视野来看待这段情节所反映的时代面貌，于是划线上述段落并留言道：
想想《简爱》首版的1847年对应中国清代，再想想《红楼梦》（曹雪芹约逝于1763年）中贾宝玉与姑表妹林黛玉的爱情、与姨表姐薛宝钗的婚姻……表哥只求婚一位表妹的桥段就顺眼多了～
过了一段时间，有位书友看到后点赞并回复：
这个对比很有意思。
答她：
看到不少书友吐槽圣·约翰，便站在他的角度反思究竟是什么令他认为简·爱嫁给他理所应当…原来是特定时代的集体下意识…
书友又回复，说想听听更详细的看法，便再答她：
目前想到两个层面——
1、那个时代的人们还不具备我们现在对于近亲结婚导致后代得遗传病的概率认知（eg.1865年孟德尔才发表通过豌豆实验得到的遗传定律），近亲联姻还具有各方面优势，如知根知底、巩固家族共同利益等；
2、第一条回复你时，正在听“加州101电台”（网易云上有）的“镀金时代 女性的觉醒”，讲述女性平权运动之前，提出一个很好的问题：
为什么几千年来全球范围内女性都在种种不平等中忍气吞声，而第二次工业革命暨十九世纪中叶前后，欧美的女性突然开始觉醒？
主播解读说，是科技发展产生了电报员、接电话员等工作，女员工更细心、态度更好甚至效率更高，而薪资又远低于男性，于是渐渐又越来越多的女性被雇佣从而走向经济独立，继而思想独立，并开始深切感受并反思各种不平等。择偶权是其中一项。又因这些岗位需要一定教育水平，越来越多的普通家庭终于愿意为女儿进行一定的教育投资。于是，越来越多受教育的女性团结起来，而简爱的时代，正是这种女性意识崛起的萌芽期，比如她也是富裕人家才请得起的家庭教师。当时全社会的思维惯性仍然强大。各方面性别不平等的现象，比如她表哥觉得她就得嫁给他、以辅助他完成他认知中的使命，都还理所应当。
在微信读书上留言或书评，也是公开式写作的一种形式，这次体验带来了蛮深的印象：既及时记录下瞬时的感受，又学会联想和对比，还收获了认可与探讨。这种交流促使更为深入的跟进式思考，而整个过程的总结便是一篇千余字、值得再次公开的文章。蛮有价值，有被激励到^^
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