《大学》,“四书”之首，是一篇阐述儒家“修身齐家治国平天下”等思想的文章，是中国古代知识分子的必读书。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，探讨了道德修养的基本原则和方法，也系统论述了儒家政治哲学，对我们今天做人、处事等仍有深刻的启迪性。
1
【原文选读】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
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明德 如台湾政治人物施明德，火属性
至善 土属性
【古文今译】
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于促使人达到善的最高境界。
【难点注释】
明明德：前一个“明”为动词，即“使其明”，是发扬、弘扬的意思。后一个“明”为形容词，明德即光明正大的品德。
亲民：“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
知止：知道目标所在。
得：收获。
齐其家：管理操持好自己的家庭或家族。
修其身：修养自身的品性。
致其知：使自己获得知识。
格物：认识、研究万事万物。
2
【原文选读】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
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后静五行属性不明显
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能静如伊能静，五行属性不明显
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知先五行属性不明显
知后五行属性不明显
近道五行属性不明显
静安五行属性不明显
【古文今译】
知道应达到的境界才能志向坚定；志向坚定才能心静；心静才能够安稳；安稳才能够考虑周全；考虑周全才能够有所收获。每样东西都有本有末，每件事情都有始有终。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
3
【原文选读】
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
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正心五行属性不明显
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【古文今译】
古代那些要想向全天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养好自身的品性；要想修养好自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
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