楹联是黄姚古镇最丰富、最宝贵的历史文化遗产之一。搜集整理黄姚古镇楹联，应是文旅部门“诗与远方走到一起”之后的一项重要工作。据笔者所知，当地经过普查确定有楹联总数197副，其中1985年首批收集整理发表于《昭平史话》第2期的楹联有近百副，但至今未见有收入齐全的黄姚古镇楹联正式出版发行。我们要了解和研究黄姚古镇楹联，大多只能借助网络和论文，不能亲临现场考察。由于发布者和研究者不一定深谙楹联，加之建筑几经修葺，年代久远，在更迭刻挂、辗转传抄过程中，部分楹联已经失去原貌，有的出现明显的文字讹误。更有甚者，有的论文因引用有误楹联，既影响了黄姚古镇楹联文化的传播，也影响了论文的学术性。部分楹联用字生僻，用典繁复，导致有人误解，也需要对其进行必要的解释和纠误。为正本清源，减少以讹传讹，普及楹联文化，笔者不揣浅陋，抛砖引玉，对所能搜集到的55处125副黄姚古镇传统楹联作了考证、校对、注释等基础性工作，并提出部分联作修改方案供新制楹联时参考。由于笔者水平有限，又未能现场考察，恐仍然有误，敬请方家不吝赐教，以待今后补充完善。

一、门、楼

（一）东门楼

1

川达三江，直绕过珠海姚溪，雄吞西域；

楼成五凤，特耸出螺峰文峡，关键东门。

东门楼：在中兴街，建于清初，乾隆年间重修。作者林作楫，黄姚乾隆时举人。

川达三江：三江，各地众多水道的总称。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。”此指黄姚古镇境内的三条河流姚江、小珠江、兴宁河。

过：有作“遇”，因形似而误。

珠海姚溪：珠海，有作“珠江”“珠水”，原文或为“珠水”，即小珠江，“珠海”恐为传抄之误。姚溪，即姚江。

楼成五凤：五凤楼，古楼名，在洛阳，唐太宗李世民始建，梁太祖朱温重建 ，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。后喻文章巨匠为造五凤楼手。此联用此典，旨在说明此楼乃重建，并夸张其高耸。《黄姚古镇楹联研究》一文解释此处云，“五凤楼即午门，紫禁城的午门宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼”，恐有误。

特耸：突兀耸出。

螺峰文峡：指叠螺山及其上面的文明峡。民国《昭平县志·舆地部》载：“螺山介于天堂、天马之间，上有大坝，即文明峡是也。” 天堂、天马，山名。

关键：原指门闩，此喻处咽喉要地。

2

明月照山间，月移山影行仍住；

清风飘云际，风送云踪去复来。

此联作者郭泽华。有失替、失对处。

住：有作“往”，误。