纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
陶潜的好诗,读来解气又解压。
人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都做连江点点萍。
王国维的诗,读来深思又抒怀。
两种不同的生命境界,都在自然生命中活出了真实的生命。
自然生命,受之于父母身体发肤,肉身是也,是为现实,是为苦难,是为恶魔。
真实生命,乃内在自觉和超越,虽捆绑困囿于自然生命,却又截然不同,是为感受,是为觉知,是为幻觉。
自然生命和真实生命是两个次元的世界,谁也伤害不了谁,但可以相互影响,互为因果。
你在现实遭受的磨砺苦难不就是恶魔么?
解决之道乃勇敢面对,接受,放下。
你在现实中的情绪感受不就是幻觉么?
解决之道乃精进,觉知,超越。
即,现实和自我,难道不是两个次元的物质么?!
佛教所谓,生身和法身。
更高级的生命意义究竟在哪里?
澹思先生言:
应注重者,只是应求如何反察自身之存在,及生命之流行,亦即应如何应取自家之本性,而后抉择一至善价值之行径。
此行径,无见于世俗观念的品评,也无顾于人生浮浅面的感受,只凝念于真实生命的任运流行,或拨开晨雾而任其往来于天地之间。
对于这样的人生,我们无以名之,就名其为自觉者的超越,或生命自觉的完成。
甚喜爱这段话,大概合理的道出了生命的意义,不忍心不抄录下来。
丁元英说,人间大道论到极致,百姓的柴米油盐,人情冷暖论到极致,男女的一情字,也是对的,维度不同而已。
由此而言,无世间法,亦无出世间法!
进仓已经第五天,身体对药物的反应似乎缓和了不少,细细察之,身体的酸胀也已有了微妙的变化,药物在柔软的血管紧绷蹦的发热,似乎已在清理着不好的细胞。
此种感觉,不悲不喜,不忧不惧,不真不假,不虚不实,不增不减,不死不活。
恍惚中,有一种肉体不再感知,魂魄无所事事的真空状态。
整体而言的开局是非常顺利的,那就不要胡思乱想,再一次给自己加油打气吧!
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