依然在忙碌中。日更已经三天没完成任务了。争取明天一股脑补起来。
今天的心情一般般。不及细说。大家心里明白一些事的了，都不会说出来。但我会。是的我不会让自己受委屈。宁可不如意，不可让自己委屈巴巴。无欲则刚，奈我其何？
就这样任性自由地过一生吧。谁也不能约束我太多，我自己够自律。
还是继续修炼，有些挫折不是你的错。只是磁场不合。
所以，人间实苦，唯有自渡。
今天还要干活，也只能写这么多。
抱朴更能做大事
原创 宝应陈林 扬州市小学语文陈林名师工作室
人是一种很矛盾的高级动物，明明知道“静能生慧”，但却喜欢折腾；明明知道“抱朴守拙”，但却喜欢炫华卖聪。这是人的本性，按照哲学的观念，可能是人生短暂，所以要实现自我价值；或者叫作向死而生，所以生要所值。
但，我觉得我们可能把“生”理解错了，我们把“生”和“欲”混淆了，认为既然要死，既然人生短暂，所以还不如尽情享乐，尽情让所有人听到自己的声音，一种让整个世界都要知道自己的欲望，让我们活生生地把“生”理解错了。
记得好像是道家的观点，认为人本来可以活五百岁，但楞是因为各种欲望，耗费了自己生命，说是人每过度满足自己一次欲望，寿命就会减少一点，越是纵欲，人的寿命就会越短，当然，那些有先天疾病或者天生孱弱的人除外。纵欲，自然就是让生命高歌的一种方式。
当然，说人有五百岁那可能不现实，但人在纵欲中缩短了寿命，那可能还是有些道理的。所以，人需要见素抱朴。
昨天南大周晓虹教授说，他来到南大，每天都会看到南大南门住着的两位化学家，他说，他真的认为他们不像那么高级的化学家，他们那样的朴素。
我以为，也正是因为某种朴素，才成就了两位化学家。我以为，只有朴素，我们才能真正实现所谓的自我价值，才能真正做到生有所值，也才能做所谓的大事。
所谓朴，首先要做到的就是“静”。“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”人，倘若做到足够的“静”，才能收获足够的“得”。能坐冷板凳，能伴枯寂灯，才能洞得眼前亮。每天叽叽呱呱，聒聒噪噪，竭力让整个世界都觉得他很能干，到处炫耀，那必定会一事无成。
所谓朴，其次要做到的就是“诚”。内心淳朴的人，一定是对人真诚的人。有时候人为了保护自己，或者掩饰自己的一些失误，觉得说谎没什么大不了。还有人说，见人只说三分真。这可能是我们的一些文化糟粕做的孽。我以为，只要说真话，哪怕做了错事，也要说真话，天是塌不下来的，反而增加了别人对自己的可信度。这样，自己内心无碍，自然就欢欢喜喜了。
所谓朴，第三要做到的就是“无情”。什么是无情呢？道家说要“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。佛家也认为，人在这个世界上不要有过多的情识，不要过于执着。人一旦过于执着，就会钻牛角尖。我以为，这个“无情”，更可能是一种顺其自然，安时处顺。
所以，倘若要真的让生命欢欢喜喜，或者和谐生长，还真的需要一种“朴”的意识，不要喧嚣，也不要被这喧嚣的世界干扰，对人真诚，对自己本分，有随遇而安的气度，这样，才能真正做得大事！
【今日寄语】
网友评论