天气不错，温度适宜。中午在镜湖转转圈走走路，思考思考问题，找了一处树荫下的长条凳子，除了偶尔的鸟叫虫鸣，四周安安静静的。那就坐了下来，准备写点东西。
不知何时，来了一对中年男女，到湖边看了看，就来到凳子的另一端坐了下来，在那儿叽叽喳喳的说着粗话闲话，还大声放着视频，打扰了我的思绪。
本来还等着他们自觉离开，最后我自己挺了快10钟还是先跑了。这种不识趣不得体之人，言谈举止素养极差，我不想搭理他们，也没必要纠缠，看都懒得看一眼，一句话没说走为上，换了另一处清净地方继续自己的作业吧。
这种讨厌的事情，以前也遇到过，你坐在那儿想安静一会儿，偏偏过来几个老太太，非要坐在你跟前呜呜喳喳的说话，传进耳朵里比乌鸦叫还烦。可能人家的本意就是要把你赶走吧？！
（一）冯骥才先生说过：平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。这种小插曲有时也让人一时半会儿烦躁不堪，甚至胸闷憋屈。事后一想还是自己道行差，还不优秀。惹不起，躲得起，关键是要修行得道。
弘一法师讲到：折磨你的从来不是任何人的情绪，而是你心存幻想的期待，世间万物都在治愈你，可唯独你自己不肯放过自己。我们当记得多数时候，沉默不语才是最好的自愈方式。
这种生活中经常遇到的小事，最好是直接躲开，直接远离，不要指望有的人能改变自己，不要指望与你认知差距很大的人能有同理心，不要拿他人的无知无理来折磨自己，不要纠结自己的情绪被打扰而想不开，不要把自己的期望寄予不值得的人。正如叔本华所说：只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。习惯于独处，成为了自己，才能改变自己。
本来我是想静静的独处，好好的独处，清洗一下内心里的浮躁与杂乱，但是总有外在的打扰与侵蚀。你希望“安静”，一定会有“动乱”来。你希望“美好”，一定会有“丑恶”现。看来，世上的事都是好赖相伴而生、对错结伴而来，凡事都会有福祸两面性吧，关键还是要看我们自己的认知与行动了。
弘一法师讲：你不懂我突然的沉默，又怎懂我不想说话的难过。我不需要突然的沉默，更不需要突然的难过，所有的烦恼在我的心境里顶多算个过客匆匆，所有的意乱当片甲不留！
（二）鲁迅先生说过：一个人的沉默，叫“思考”。我们需要的“独处”，我们的沉默寡言，大约是为了更好的“思考”吧。
记得前几天偶然刷到的一个视频，正是儿时青少年时，在山野农村木板寒舍与田间地头，春夏秋日常常听到的美妙声音。青蛙叫，鸡叫，蝉叫，布谷鸟叫，此起彼伏，合奏共鸣，都好好听。听了好几遍，让人神往远方，思念故乡，钟情山水，沉溺那真善美的日子。听着那大自然的天籁之音，看着那绿色静怡的田野，在这视频里我体会到了独处与安静的力量。那种沉静安逸，那份亲切温暖，那个丰衣足食，让人倍感幸福美满、和谐美好。
人言：孤单，是一个人的狂欢；而狂欢，则是一群人的孤单。还有人说：寂寞，是一个人的狂欢；而狂欢，则是一群人的寂寞。我觉得都对。
而我只想说：独处，是一个人的清欢。安静，也是一个人的清欢。沉默，还是一个人的清欢。
（三）人越成熟，越喜欢独处。越是喜欢独处的人，内心里充盈而自由、丰满而自在。
独处是一种体现独立人格的处世态度，是一种自我调整身心的修养之法。独处不是孤僻或孤独，更不是自我封闭和不喜交流，而是一张一弛、一文一武中的“驰”与“文”，是一种相对于“动”中有“静”的爱好与艺术。
独处是寂寞的充实，是灵魂生长的地方，是思想情绪与大自然的交流体悟，是回归自我的整理整顿与优化调整。有人总结说：人在寂寞中有三种状态。一是茫茫无序，惶惶不安，害怕寂寞。二是安心定性，做有益事，驱逐寂寞。三是抓住契机，思考体验，享受寂寞。第三种状态正是我们独处的状态。
（四）独处，有不与众偶之意，有特别之意，还有独居之意。《汉书》中讲到：“君子独处守正，不挠众枉。”明朝王守仁讲过：你辈只要去培养良知，良知同，更不妨有独处。”在高中课文《荷塘月色》中，朱自清先生讲到：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”可见，古来君子爱独处，独处常反思自省，是成熟成长成就的必要环节与手段。
周国平也曾说：“独处是一种检验，它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。”忙忙碌碌的人事物，最易让人心浮气躁，甚至浮躁不安。
心安是归处，独处使人反躬自省，独处使人去伪存真，独处使人断舍离再出发，独处使人心神安定，独处使人前路光亮，独处使人做事有道无乱，独处使人沉稳有度，独处使人自由自在，独处使人自信强大，独处使人能力卓越，独处使人勇往直前。
（五）我们都了解一种强者现象：牛羊才成群，猛兽总独行。因为只有弱小者才会拉帮结伙相互依靠。庄子说到：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”孤独而尊贵。
卡耐基在《人性的弱点》中写道：我总结了三种能使我们发现自我并使之与众不同的方法：每天为自己安排独处的时刻、努力破除束缚自我的恶习、用狂热与兴奋去追求自己的目标。
习惯独处的人，各方面的能力素质出众，有信心有韧劲，不愿意也不会依靠或依附任何人，做事果决利索，朋友不多。一个习惯了依靠他人、依靠外部环境、依靠其他助力的人，是不可能享受得起“独处”的好处与力量。
习惯独处的人，内心强大而富足，总能及时自我调节情绪和管控心理。无论遇到迷茫或挫折或委屈或打击，总是能够自我化解。一个内心不富足的人不可能做到独处。因为你的焦虑情绪需要他人帮助缓解，你的委屈痛苦需要他人的安慰。
习惯独处的人，悟性高觉醒早，思想认知总是处在更高的维度，眼光独到，预判精准，喜欢真诚的人，愿意帮助靠近他的人。人言：自身强大，才能为别人排忧解难；内心通透，才能为他人指点迷津。深以为然。
尼采讲到：只有能够独处的人才能成为真正的朋友。友情不是他的某种需求，而是他的喜悦；友情更不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。知音难遇、知己难求。如果遇到，是一生的荣幸，值得你用一辈子时间去珍惜和守护。
孟郊有诗云：“终是君子材，还思君子识。”只有相互珍惜具有独处品质的人，才有结交的必要与可能。
最后用庄子的话说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”可见，享受独处，便得自我。享受独处，便是自由。享受独处，便得自在。
阳光下、树荫里、清净处，只要修行得道，心意安宁，也许所有的地方，都是我们可以独处的地方吧。
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