秘密

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秘密有甜密，也有苦密，还有无需告人之密，秘密之分享，只适宜秘密的分享方式，是意会，不是言传。人之存在，有亮光，也有阴影，认出亮光，也认出阴影，阴影在自己的秘密场所，亮光则只在自己的光亮之地。将阴影带入亮光中，或将亮光带入阴影地带，则产生戏剧性，戏剧张力。

并无秘密与公开之间的绝对界限，有的只是人自身天然的一种平衡欲望和后天的一种平衡能力。公开的秘密，将亮光带入其他视域，渐渐被遗忘的公开，则将秘密带入新的视域。在较为急速乃至于极端高速的转化中，平衡欲望与平衡能力被极速打破，在这必需的一段恢复时间里，人性展现为一种高度的戏剧性（近乎是纯粹的喜剧性），由此激发的则是人自身的一种高度的活力，一种极富强度的充盈感、充实感：界限分明的安全感，以及由此而来的无聊感与沉闷感；无界无限的飘摇感，以及由此而来的震荡感与喘息感，都并非人所能无时无地承受的生存状态。

只有在平衡被打破同时平衡也在恢复的过程中，人性才展露其戏剧性的一面——换而言之，只有在平衡倾斜的间隙里，在回复平衡的努力中，人性才激发出了自身的活力、充盈感、充实感，这一过程迥异于高度平衡以及高度不平衡所表现出来的状态，这一过程可以名之曰戏剧感、戏剧性，其中更多透露出来的，则是人生存状态本身的一种喜剧性。

所谓悲剧性，则是聚焦于平衡败坏的延宕中，固执于这一延宕，无从视域自我勉励后跳脱，在更广大视域里瞩目于平衡的漫长恢复——或者说，自我勉励自我激励后跳脱这一行动本身，就是一种努力的恢复过程，正是这一过程，缩短了平衡恢复所需的时长。

陷入现实本身，就是破坏平衡之举，现实每日都在，平衡每日都倾斜，而人自身之努力，正是在跳脱现实，打破天平的倾斜，重新回到平衡之中——在现实的另一端，就是人自我努力跳脱现实（最差的表现是罔顾现实）时所凝聚起来的精神质量。

悲剧性可谓一种自我沉溺，无论沉溺于现实，还是沉溺于自我的某一种精神状态，正是这一沉溺本身，造就了持续倾斜的天平，维持住了持续的悲剧性。而只有崇高的自我激励、自我勉励，才可能生成自我深处的精神力量，振拔于任何的陷溺，升高，脱离，自我巨大努力，置超越之身心于天平另一端，平衡渐趋回复，这一回复过程本身，就是喜剧性渐渐胜出悲剧性的过程，当天平最终平衡时，也就是戏剧性最终消失时。

在平衡中，戏剧性消失，界面分明，各有疆域，随之而来的，正是无聊感、沉闷感——而往往接着总是不期而遇（在平衡中，也无人再专注于筹划、预见、高瞻、远瞩，于是到来之事物，总像是不期而遇，因为实在说，早已没去“期”过了，早已丧失了“期”的能力）的巨大冲撞，平衡感瞬间丧失，接着就是巨大的摆荡，这陌生的巨大的摆荡，将人性瞬间吸入其中，人不得已沉浸其中，其间爆发出了巨大的戏剧性，也孕育出了巨大的悲剧感，生命好像焕然一“辛”，不可承受之重。

唯有崇高的自我期许，伟大的自我振拔，才可能超脱于自我沉溺，悲剧性才可能被最终的喜剧感超越，平衡也才可能再次恢复。（无聊与沉闷，也才可能重新回来——王子与公主，过上了幸福的日子；桃花源里，人们重新懵懵懂懂，闭目塞听，或者说毫不关心，外面是汉代，还是魏晋。）