有的人有愧对之心，感到愧对父母的养育之恩，愧对国家，愧对朋友。经常感觉到有愧，这是对自己严格要求的生动体现。
反之，也有应得之心。荣誉是我应得的，奖励是我应得的。有些时候，不仅认为是自己应得的，可能还感觉受到了亏待。在单位里受到亏待，组织和领导亏待我了。有这种想法，是因为感到自己付出了很多，得到很少。因此，应得之心与愧对之心，形成了鲜明对比。
在曾国藩日记中，写了这么一句话，大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。
道光二十二年九月，在曾国藩写给四位弟弟的信中，他指出，故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。
从日记和家书中，可以看出曾国藩经常怀有愧对之心。他认为，常怀愧对之心，便是载福之器，入德之门。他告诫弟弟们，要得食而无愧，要得科名而无愧。
总之，一个人常怀愧对之心，以愧对心做事交友，这个人就会越来越好。千万不要愧对自己所得之食，也不要愧对自己得到的科名。得食，得科名，必须经过脚踏实地付出之后得到才能安心。否则，不经脚踏实地、踏实付出得来，心理会很不踏实。
一名大学生，在学习、工作、家庭各个方面，可以经常想一想，是否常常感到有愧，或者感到都是自己应得的，或者感觉自己受到了亏待。
一个人对国家，对组织，有愧对之心，说明这个人感到自己付出得不够多，却得到了很多。在愧对心驱使下，更加努力学习，更加努力工作。一个人感觉国家亏待了自己，组织和单位亏待了自己，说明这个人感觉付出了很多，但是得到的太少。这种情况下，容易感到痛苦，感到恼怒且无助于事情解决。
到底要不要有愧对之心，答案是肯定的。我们要常怀愧对之心，这样才能严格要求自己，认识到自己的缺点和错误，不断取得进步。
对国家常怀愧对之心。
疫情发生后，全国人民万众一心，众志成城，共同打好疫情防控阻击战。没有党和国家的坚强领导，没有医务工作者、人民解放军、社区志愿者、基层干部、下沉干部、小区保安、人民警察、快递小哥的辛苦付出，很难有效控制疫情蔓延。当大的灾难来临时，更能体会到有国才有家，体会到国家的强大和温暖。对国家有愧对之心，就会严格要求自己，努力学习，增长才干，将来做出更多贡献。
对单位、对学校要有愧对之心。
一个参加工作的人，如果失去了工作单位，就没有了安身立命之所。一个在学校读书的学生，如果学校没有了，则很难安心读书。常怀愧对之心，努力工作，为单位发展作出更大贡献。常怀愧对之心，刻苦学习，树立正确的世界观、价值观、人生观，感恩学校、感恩老师、感恩同学。
对父母亲人要有愧对之心。
百善孝为先。父母养育我们长大，含辛茹苦，我们要有愧对之心。反之，认为父母应该对我好，这些都是我应得的，父母必然很伤心。
对同事、对同学、对朋友，也要常怀愧对之心。
一个人对国家、对单位、对父母常怀愧对之心，很好理解。但是对同事，对朋友，常怀愧对之心，相对来说有些困难。很多时候，我们认为自己付出得多，别人付出得少。面对关心、奖励、荣誉，多数时候认为是自己应得的。同事、同学、朋友经常与我们接触，对于缺点或不足彼此心知肚明。这种情况下，仍能常怀愧对之心，的确不容易。与人交往，常怀愧对之心，更容易交到真朋友、好朋友。
去除应得之心，常怀愧对之心。去掉我受到了亏待的想法，常有自己付出还不够的观念。这样的大学生，这样的人，就像曾国藩说的那样，是载福之器，已找到了入德之门。
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