古文读过很多，也背过不少，但大多是文学方面的短篇，很少有政论方面的鸿篇巨制。
偶然的机缘，读到贾谊的《治安策》（又名《陈政事疏》），将近7000字的篇幅，生疏的汉文帝时期的背景，难搞明白的字音、字形、字义，网上载文的错误与疏漏，让人一直云里雾里。对照刘老师发的图片，认真订正过原文，囫囵吞枣地读过几遍之后，才慢慢弄懂了原文的大意。
《治安策》是贾谊写给汉文帝的奏章，透彻地分析了汉文帝时期社会上的诸多问题，并提出了解决方案。虽然最终建议未被采纳，但贾谊的经世之才、报国之志，令人叹服。修身齐家非吾志，家国天下最堪忧——“修齐治平”的儒家理想，在这篇文章更突出的是“治”和“平”，像诸葛亮、范仲淹一样，贾谊也因为心怀家国在我心里更显高大。
鸿篇巨制啃起来不容易，但50遍读下来，收获也有。
越读越觉得论政才是古代圣贤的精华和生命力所在，它们既有文采，又有实用性。让人读到过去，想到现在。经常会不自觉的把作者所写到的朝代的情形跟现在的社会状况做对比，真正理解了“以史为鉴，可以知兴替”；文中提到的一些细节，会让人联想到现在生活中的一些情况，真正理解了培根所说的“读史使人明智”。
越读越觉得每篇古文都像一棵树，背景是它的根，作者的情感是它的干，结构是它的枝，字句语言是它的叶。不管有没有人欣赏，它都静静地立在那里，轻轻地摇它的叶子，淡淡地发它的香气，悄悄的把营养化做果实。当我们遇到它，它就静静地、不动任何声色地，以它的香、用它的果滋养我们，用它的阴凉庇护我们，用它路标的姿态指引我们……
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