书影来源于孔夫子旧书网金童书店
往昔愚昧，不知名人年谱之可读可藏，直至偶阅《梁启超年谱长编》，始知此体之真切有味，有非传记所可企及者：一则以保存大量之原始资料，可资后世治史者之利用；一则以谱主多为一时之英杰，其所交往皆当世之杰特者，且其行事关会乎社会之风气；是以读之不徒可知谱主之生平，亦且可以了解其时其世之风云际会。康南海乃清末民初一绝大人物，由变法而保皇，由引领新潮而固守旧制，功罪且不论，要皆为不可忽视之存在也。此书九二年初版，今所购为零二年再印者；所幸印制尚清晰，无缺笔团墨之憾也。书中第八页有“静坐时，忽见天地万物皆我一体，大放光明，自以为圣人”之语，因知“康圣人”之称呼由来不虚，另尚有以“康子”自称者，是亦欲自承孔孟之绪也。章太炎谓其欲做皇帝乃是平常事，至若欲当圣人，则狂妄之极矣。因念及熊十力作文末署“熊十力造“，乃以”天上地下，唯我独尊“之释迦摩尼自称。此二者，谓之儒佛两界之妄人固可，然谓之魄力过人之英雄人物，亦无不可也。 康氏以为”中国裹足之风千年矣，折骨伤筋，害人生理，谬俗流传，固闭已甚“，因坚不为其女裹足，即长亲追逼亦不顾也。遑论其他，即此一端，亦足为我辈所钦服所仰望也。又谓”本朝科第无不奉座主为师者，无理已甚“，是亦深获我心。盖奉座主为师，不过为仕途谋耳，而于昔日耳提面命春风化雨之师，反掉头不顾，是岂君子之道哉？康氏处斯时斯世，而能力矫千年之恶俗，发新世之大愿，诚为既开风气又为师之人杰也！后生小子，敢不顶礼膜拜，敬奉神明哉！
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