文殊师利又问：“生死有畏，菩萨当何所依？”
维摩诘言：“菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。”
文殊师利又问：“菩萨欲依如来功德之力，当于何住？”
答曰：“菩萨欲依如来功德之力者，当住度脱一切众生。”
又问：“欲除烦恼，当何所行？”
维摩诘言：“当行正念。”
又问：“云何行于正念？”
答曰：“当行不生不灭。”
又问：“何法不生？何法不灭？”
答曰：“不善不生，善法不灭。”
又问：“善不善孰为本？”
答曰：“身为本。”
又问：“身孰为本？”
答曰：“欲贪为本。”
又问：“欲贪孰为本？”
答曰：“虚妄分别为本。”
又问：“虚妄分别孰为本？”
答曰：“颠倒想为本。”
又问：“颠倒想孰为本？”
答曰：“无住为本。”
又问：“无住孰为本？”
答曰：“无住则无本。文殊师利！从无住本，立一切法。”
——自《维摩诘经》
文殊师利又问：“生死有畏，菩萨当何所依？” 维摩诘言：“菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。” 文殊师利又问：“菩萨...
何所依 何所畏 任流之 吾无为
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梨花树下三千问 只为一梦断香魂 化做春蚕了生死 痴情何畏孤独身
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无所爱，无所期 一生何所依 有所爱，有所期 怎奈遥望不可吸，一生何所依 有所爱，有所期 遥望可惜不可惜？一生何所依...
本文标题：生死有畏 当何所依
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