舍

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中西部某省，有一世界著名的佛寺，因历史上一位伟大的佛教旅行家、翻译家在此译著多年，名为慈恩寺。

寺院中释明和尚自幼出家在此寺中，说起来也是释明与佛有缘，释明俗家时的家在终南山脚下，那是道家圣地，自古就是道家隐居修道之地，山属于中华大地南北分界线的秦岭脉系，从山脚下到山顶要经历四季气候，所以山上多产各种名贵中草药材。释明的母亲在释明出生时得了月子中的疾病，多年来痛苦不堪。在释明8岁那年，慈恩寺大和尚慧果到终南山采草药，在山脚下遇到释明母子，慧果和尚借宿在释明家里，慧果和尚常年在寺中为善男信女看病施药，看释明的母亲气色定有隐疾，于是临时配了几种药给她服下，几副药后痛苦解除，释明在旁看到后钦佩不已，秉明母亲决心跟慧果和尚回寺以身伺佛，母亲劝阻无效，跟慧果到到慈恩寺跟慧果礼佛并研习医术，法号释明。

三十多年后，来到了1966-1976年那个疯狂的年代，破四旧、破封建迷信运动飓风兴起，各寺庙里的和尚被强迫还俗成家，释明和尚经过无数轮劝导及强迫后是寺庙里最后一个还俗的，革委会要求他必须成家，当时想要跟谁结婚呢？他知道离寺庙不远的李婶带着四个孩子守寡 吃了上顿没有下顿的，平时就很可怜她。释明和尚就向革委会申请跟李婶成家，成家后释明不但把家里的农活都包了，还经常采集草药卖给药材公司，夜间释明在厨房打地铺休息。十年间，李婶的四个孩子都长大成人，其中两个还结婚成了家，盖房和婚礼都是靠释明卖草药的钱给办的。80年代初，国家施行改革开放，宗教信仰自由，释明与李婶办理了离婚手续又回到寺内。

九十年代初，我游览慈恩寺时，还见到释明大和尚在给信众号脉。