且说有一回我和一个朋友一起吃饭，是谁就不指名道姓了，总之他江湖人送绰号“地狱豺狼”。三杯吐然诺之际，他长叹一声，几乎潸然泪下，痛陈自己在公司加班很多、奉献很多、承担很多工作，但是杂事越来越多，晋升遥遥无期，薪水不见上涨。他不明白为什么付出了这么多却不被领导、同事认可。
相信好多人都有这种想法吧，尤其是入职几年的年轻人，总想通过努力一阵子，得到领导赏识、升职加薪。也有其他年龄段其他身份的人有这种抱怨和不满。对此我也没有其它解决办法，只是想起这么几句话：
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
想不到最近看到丹尼斯·韦特利(Denis Waitley)的一本书《成功心理学:发现工作与生活的意义(修订第5版)》，倒是给出了妥善的应对办法。
除了教科书、练习册，还真没见过其它书能出到第五版。应该不错吧，于是特意看看。作者为和“地狱豺狼”有相同疑问的朋友给出了答案。
想要名利、想要收获，无非是想成功。什么是成功？怎么获得成功？许多人有不同的定义。这种有各种各样纷繁复杂答案的问题，最好参考统一的标准，也就是诉诸科学，才能有完美解答。多亏九年义务教育落实得好，我还是比较相信科学的。《成功心理学:发现工作与生活的意义(修订第5版)》首先把成功和心理学联系在一起，用心理学原理去解读成功，以成功的精准定义来约束心理学诠释。这种方法看起来比较可信。
记得中国柔道队的口号说要“以我为主，克敌制胜”，凡事不主动是不会成功的。人要想有所作为必须首先分析自我意识，找出自己的方向，扪心自问：
结合自己的梦想，发现自己的强项，分析自己的技能和兴趣，把自我意识与工作结合起来，这就算做好了成功的准备。作者在书中提到一点：认清扭曲的想法。我非常赞成！这让我想起了“地狱豺狼”，也让我想起了另外两个人。
李白自称“酒中仙”。他的诗我从没读出洒脱，只读出“憋屈”。他诗文中的不屑和痛骂，显现出的恰恰是他的不得志。所谓“酒中仙”不过是借酒浇愁，“生不用封万户,但愿一识韩荆州”这样的马屁怎么会从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人嘴里说出来呢？气节、棱角和才华都是虚饰，不得志才是真的。李白和我这位朋友“地狱豺狼”一样，都是不满意、不服气的人。像李白的人各公司都有：可能有很多人夸你有才华，但你就是不能加薪升职。最终李白喝死了，和村里的“酒蒙子”没啥区别：坐船喝多了站起来往水里捞月亮，淹死了。做人不要学李白，连他的才华也不要学，因为不成功的人才会被勉强贴上才华的标签，成功者只会被记住成就。不要做公司的“李白”。
第二个人是杜甫。我想起他的《自京赴奉先县咏怀五百字》。说这个题目大家可能不熟，说里面的一句话大家一定熟：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就出自这首长诗。这诗惨不惨？真惨。“入门闻号啕，幼子饥已卒”，回到家发现小儿子刚饿死。你说他的生活水平是什么样的？但即使如此，杜甫还要打肿脸充胖子，打落了牙往肚子里咽，一个难听的字都不抱怨、都回避。你能感受到他痛苦的克制：他先回顾自己的一生，不得志的一生，回顾自己英气勃发的青少年，实在忍不住，写点当时社会的客观情况，但是处处为现实和当权者美饰。你能感觉到他在提醒自己有些话不能说出口，不能攻讦，可是他的儿子刚刚因为家穷饿死，而他自己刚刚在回家路上看到了当权者的奢豪。真是扭曲的痛苦啊。我们身边有没有这样的人？太有了：各个公司都有不求私利，以大局为重的人。当你牺牲自己、安慰自己但最终得到的是绝路的时候，你就成了杜甫。不要做公司的“杜甫”。
上面两种人，一种真糊涂，一种假明白，都不能真正掌控自己的成功。怎么办？
丹尼斯·韦特利(Denis Waitley)的《成功心理学:发现工作与生活的意义(修订第5版)》给出了切实的办法。这书不是单纯讲理论，而是手把手教读者分析自己，掌控自己，如何激励、如何约束，附带的各种表格、调查很可操作，从细节上教读者实用心理学。
认识上不去，不可能做到位，知难行易。
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