主题
这是一本讲什么的书
这本书从那几个方面论证了上人的观点
这本书在读的过程中契合到自己的问题
几天前同师兄姐们默契，今年我们慈济温江社区读书会书目，雪媛师姐推荐了这几本书目，恰巧璇师姐手里就有这本，于是乎先借回来看了。借书时候有一念，我能在书上边看边画么？这个找中心思想的小白趣味起于小学语文课堂，让我至今感恩老师！～那个，璇师姐，我买一本新书还吧。偷偷说一句，我知道你也有这个习惯，所以一定要把崭新的书归还给你。
言归正传，这是一本经济类书么？咔咔～～人生，经济学。让我们看起来。
第一次通读完这本书后，我发现这是一本上人以我们凡夫人做为主体视角，讲述三度空间关系（时间、空间及人间），让我们能清晰理解，在这个广阔宇宙空间，我们人生的位置及回归生命的意义。
上人谈时间
在我们的思维里，说起时间我们会想起什么？
过去、现在、将来？昨天、今天、明天？刚才、此刻、下一刻？时间到底是什么？我们听到咔嚓咔嚓的秒针不停歇走动，我们看到钟表上面此刻的时间显示，然而时间，于虚空中我们既看不到也摸不着。
此刻当阳光折射投进空间的光柱里，我们或许能看见那些恒古以来悬浮着数不清的微粒因阳光而熠熠生辉。“因为有过去的过去，无数的过去，人间与时间会合，又将长河流沙的时间，带到现在的人世间。”
时间不断的流逝，多么玄妙，这就是虚空的法则。
时间对于每一个人都是平等的，无贫富差别，端看每一个人怎么使用而已。清醒时我们有权使用时间。每一天每一刻我们每个人都随着时间制造不同的种子，或善或恶或虚度，都存档累积……上人说，把握时间，种下善的种子。
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”这是我们每天都应该警惕的，一日将过，是否也该省思：今天的功课做完了么？每一年新始，或许我们都有各种各样的计划，但是不久是不是感觉到累，是不是也就开始懈怠了？计划无论是否有在实行，时间都从来没有停歇，生命也在不断流逝。到了生命的终点，万般带不走，唯有业随身。那个业果为善为恶，端看我们种的什么因。
关于“无常”的警惕：世间有形万物，无一停住不动。我生于其间是否觉知呢？人生数十年其实也很短暂，无常同明天哪个会先来？“今日平安，不知来日形态；此时的幸福，也不知下一刻的情况，应时时把握现在，做才对。”
大自然的法则，总是来来去去，有时毫无预警，也不知何时降临，所以要珍惜生命，懂得把握当下。
时间虽然无情，不肯为任何一个人多停留那怕一秒，然而时间也成就了我们的所有学业、事业还有志业。无论成功或者失败那一件不是时间累积的呢。善、恶都在我们起心动念间播种着。
如果我们能把握时间为人群付出，自然每个日子都在结好缘。
生命，包括我们有形的身体及精神上的慧命。身体有生老病死，而慧命能于天地宇宙间永远常在。用有形的身体去付出才能打开我们的智慧，累积福慧滋养我们的慧命。
忙忙碌碌的一生，是用来累积业障还是往开阔光明，充满活力与爱的境界而去？
人生能有几十年？对正了方向精进向前，自然步步累积福慧。
或许生命的长度是我们无法控制的，但我们可以有效扩展生命的宽度与厚度开阔我们的生命，自书精彩，不空过就是生命的价值。
上人勉励，发心立愿，确立人生的方向，就要恒持初发心，力行一生。
上人说空间
“我们每个人心中都有爱，只是局限于自己所爱的小小范围，如此爱的空间太狭窄，所以要开阔空间。”
空间包括四维（东西南北）、上下的相对方位。然而地球是圆的，所以东南西北无量无数，更何况宇宙的无边无际，这就是空间。
佛的心灵世界，扩及宇宙，所以是“心包太虚，量周沙界”。
如果说地球是大乾坤，我们的身体就是折射出的小乾坤，每一个小乾坤聚合了就是天地自然的大乾坤。
常言道，“屋宽不如心宽”。生于天地之间，如何才能做到心宽？上人用一个个小故事告诉我们“富润屋，德润身”。我们需要时时观照自心，去除贪念以庄严自我的“心地风光”，心宽天地宽。
无论多远的距离，只要我们心念一转即能到达。无形的心念可以突破有形的距离，心念意识能扩展多大？应该是无边无际。就如慈济志业，从最初的缘起的竹筒岁月，到2017年浴佛大典全球38个国家26万人参加。
上人说，普天之下，没有我不爱的人。有形的距离再广阔，心永远贴近。
抬头间，仰望着星空，我们人真的是渺小。佛经里面常常说“心包太虚”于一念间。能让地球健康的方法唯有“爱”，人人一念爱心，多发一个善心，就能多增一分福，让社会祥和、风调雨顺，凝聚福气。
若有知足心就懂得感恩，有感恩心，就能心宽念纯，就可以转境。我们常常听到老人说，一个人的性格就是一个人的命运。那么到底一个人的命运是否能改变？能改变么？不能改变么？请试试我们时时起好念，常常祝福众生也祝福自己，心念向善走，日子就是平安。一念豁达，心念转，环境也就跟着转了，跳脱出亮丽人生。
佛说，一切唯心造。
记得刚开始工作前几年同一个好朋友聊起为人处事的态度。朋友提起他总是先假设每个人都值得他信任。我奇怪的望着他？接着他说，我假设对方都是一个值得我信任的人，我与他们相处时候心坦然人就坦然，长此以往我发现最是得益的是自己呢！当时，看着常常吃亏不言语的他，我总是对这个说法半信半疑，而通常我的模式是，先用栏杆挡着，需要有实例证明了别人是值得我信任时，我才放下这个栏杆。生活工作中，我们大多也是这样自己设置一个结界，而因为这个结界，人与人之间慢慢也只剩下淡漠或者冷漠了。多年后，我逐渐发现那位朋友不管平时怎么做，到年底统计业绩时总是遥遥领先，周围同事及客户也相处良好，至此，信任如和煦的阳光亦如这个笑起来温暖爽朗的朋友。
“倘若人人都有一分无私、无争、无污染的爱，则会有一分效应；勿轻视这分效应，连锁发挥的力量也能影响全人类。”是不是想起“蝴蝶效应”？
上人总是问，善恶拔河谁能胜出？答曰，人多者胜。祈许我们能彼此影响，发心向善。全球虽然有时差，慈济人的爱没有秒差，同心同志空间就扩大了。上人回忆最初的三十多位家庭主妇从每天的菜金里省出五毛钱行善，或许你会觉得五毛钱也可以救人？当然。“滴水成河，粒米成箩”嘛。一个人的心念启发三十个人的善念，再传递出如今更多人的爱心。请不要轻视一个人小小的力量，只要一个人再传递一个人，我们就能拓展至无限空间。
世间所有的伤痛都只有爱能消弭。
上人说人间
“每个人守本分，尽本事，对人懂得尊重，彼此之间就会互爱。人人若发心立愿行善道，社会自然就能祥和，天下无灾难。”
启动爱的循环。
我们若只是习惯接受他人的爱，可能就体会不出付出的欢喜，因为关于接受，就少有感恩心，不懂得感恩，人与人间就欠缺了温馨与尊重，如何真诚付出爱这是一个问题。许多事情不是时间空间的问题，而是我们的心。佛教育我们，修行先修心，心修过了，就没有行不通的事。
“众生常常将简单的事情复杂化，我们待人处事要简单，不要用心机。”
记得上一次心理课程，老师让我们练习如实镜映，聆听对方的话，然后如实复述。简单吧？是非常简单，只是我的心有太多的染污而带着“自己的耳朵”听出来的话再复述出来，没有一次是完整的。一个小小的实验即是如此，与世间人事物接触时可想而知田间地头加了多少自己的料。
慈济人挂在嘴边的”感恩“，是人与人之间最虔诚的对待。记得我刚刚接触慈济时，因为这一句”感恩“而生出烦恼，感恩什么呢？这是不是传销，真真一念三千的纠结～恩字，是心上有因，师兄姐们身形教导下，我也逐渐明白。一句感恩，说得法喜满满，是否圆满，的确需要自己觉知中来慢慢悟。
“自爱是报恩，付出是感恩”，自爱爱人，爱惜生命是本分，尊重互爱是福分，所以我们要时时爱的互动哟。
上人说，乐观、善解、有爱是保持健康心理的基本。
乐观知足打开心门，智慧的光才能照进来。守规矩，终至心灵自由。
人事理之圆
与人相处遇事时如何圆融，做事能圆满，道理就圆，这就是清净圆满的心。
如何与家人相处？
父母是孩子的模。
用“真忍”化解冲突。忍字是心头一把刀，好有趣。
佛陀教育我们，真正懂得善解、包容的人，与人相处就会和谐。
校园人际，“亲、师、生”三合一
教之以礼，导之以正——所谓“礼者，理也”让孩子先知礼，才会懂礼、识理。
绑鱼的绳子会有腥臭，用来包香的纸有香味，所以环境的熏习非常重要。
以及有影响力的四摄法“布施、利行、爱语及同事”
布施：财施、法施以及无畏施；
利行：凡事考虑他人，以同理心做安人心的工作；
爱语：口说好话，善言慰喻，对人贴心；
同事：每个人共同的努力，不独善其身，要利益人群，成就他人，这是同事度；
职场如道场
我们是为工作而生活呢？还是为生活而工作？
“孤鸟插群”比较有意思。比喻到一个新环境，我们要如何表现？唯有放下身段，缩小自己。孤鸟插群与合群，其实是一体两面，自己主动合群，自然融入鸟群有什么不同？
慈济人的辛苦与辛福
能做就是福。
志同道合做天下事
“天下米一个人吃不完，天下事一个人也做不完”，所以好感恩菩萨道上一个转身有你、有我、有他。
我们每个人都是带业做事，记得看人的优点，我们每个人都有各自的习气，不能因为对方的习气而否认他人的付出，用慈济四神汤——知足、感恩、善解以及包容来开阔我们的心量，成就我们的志业。
每一个生命同等珍贵
万物有灵且很美。善待生命，不轻视任何人。
人人为善，人间即净土。
人人一念心清净，利益群生，我们同一份清净心，地球就是净土。
感恩！
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