灵石文史

      古渡  古楼  古风

                    李仁海  王俊才

古渡悠悠，一处神奇的古老大地

                       

（一）

一湾浩浩荡荡的汾河水由北向南，不舍昼夜地奔流不息。当行至位于灵石雀鼠谷西岸的夏门村时，河水一波三折，形成了一个巨大的“S”形。原本湍鸣的河水似乎要喘口气，观赏一下此处的胜景，步子稍微放慢了些。这里的确是一个好去处，河谷深深、汾水长长、古村幽幽，时有小兽林间嬉戏，更多飞禽水上翩翩。当你登临高处，鸟瞰河谷，你一定会惊奇地发现，这里拥有一幅雀鼠谷中最大的上天赐予的山河落雁图。

不是么？连绵起伏的韩侯岭横亘河东，高峻挺拔的秦王岭在河西峭立。一条奔腾的汾河水从两山之间穿过，把相望的两座山分别划归于太行、吕梁两大山系。就象一首歌所唱：左手一指是太行，右手一指是吕梁。秦王岭下，一个古老的村庄仿佛一个巨大的落雁在此栖息，一卧千年。

这样一个古老而美丽的村庄，何时诞生？何时兴盛？何时取名夏门？据传，在很久很久以前，这里是一片茫茫水泽，人称晋阳湖。湖水年年泛滥，两岸百姓苦不堪言。为了根除水患，禹王四出察看水情，思谋治水方略。绞尽脑汁，竟无一计。不知不觉，小船飘到了壁立千韧的灵石口，望着荡漾的湖水，禹王久久不语。忽然，一阵风袭来，他身旁的酒坛“咣当”一声，坛壁上多了一个大洞，坛内的酒哗地从洞口涌了出来。禹王不禁眼前一亮，一个绝妙的主意涌上心头：变“以塞为主”为“以导为主”。他决心从这个石壁上开凿出一个巨大的缺口，导出湖水。经过数年的不懈努力，灵石口终于被打开了，湖水从缺口处飞流直下，直奔黄河。此后，晋阳湖变成了晋中盆地。“打开灵石口，空出晋阳湖”的美丽传说口口相传，越传越远。

有人被灵石口的秀丽风光所吸引，在此垦荒建屋，定居下来。他们为了感念大禹的功绩，将自己的村庄取名为夏门。清人李先达曾作《夏门道中》，对大禹的功绩和夏门的秀美风光进行了生动的描述：

峭削夏门道，疏排禹力神。

沙寒流水急，石乱野桥新。

仄径犹容马，穷椒尚住人。

清风携满袖，肃穆小阳春。

一座古老的村庄，一座古老的城堡，一条古老的汾河，相互依存，相互辉映，这又该s是一幅怎样的画卷呢？

（二）

夏门村的所处的地理位置可以概括为：河谷狭长，群山耸立，汾水湍急，南北要冲。独特的地理位置，使这里成为古今兵家多次交锋之地。

隋大业十三年（公元617年），李渊父子与隋将宋老生激战，宋老生大败。此为李渊父子入主长安之路上的一次决定性战役。

唐武德三年（公元620年），秦王李世民率兵追击宋金刚，屯兵秦王岭(此岭由此得名)，灵嘉庆版县志载：“秦王岭峰峦雄峭，汾水撼其麓，折而南越，昔秦王世民从高祖取霍邑曾驻兵于此，今马蹄迹尚存。”当年，与宋金刚一日八战，斩敌数万，唐遂平定并州。

发生在夏门附近的两场战役，不仅为大唐江山的百年基业扎下了坚实的基石，还为秦王后来的龙袍加身起到了不可估量的作用。李渊父子赚取了数百年的大唐江山，可谓是龙虎相争中最大的赢家。而作为战役的发生地夏门村，却没有得到过多的恩赐，唯一收获的便是与此役有关的三个地名：秦王岭、老生寨、马湾。

南宋靖康元年(1126年)，金兵侵入灵石，烧杀抢掠，涂炭生灵。灵石人民不甘心屈服于金人的统治，到处组织义军抵抗。义军首领李武功曾任本邑县尉，后升为右武大夫河东路军马都统治。他身先士卒，奋勇抗金。南宋建炎二年(1128年)，其部将李实率义军千人，在夏门村对岸的韩侯岭连营结寨，与金兵大战，一举扫平金兵。

抗日战争时期，卫立煌将军也曾以韩侯岭为依托，和日军激战七天七夜，用生命和热血谱写了一首悲壮的抗日之歌。1938年4月，决死二纵队五总队在韩侯岭伏击日军，毙敌60余人，伤敌百余人，烧掉日军车4辆，击毁10余辆。同年7月初，山西新军政卫队在秦王岭伏击日军，杀敌多人。如今，战争的硝烟虽已散尽，可英雄的故事越传越奇、越传越广。为这片神奇的土地涂上了一层悲壮的血色。

（三）

综观夏门村的历史，尽管朝更代改，隶属频变，但是山川地貌，依然固我。从好多文人墨客在夏门村留下的诗歌中可以看出，夏门自古以来就是一条交通要道。可以通南北，可以达东西。这里建筑文化、商业文化、民间文化的积淀异常丰厚，那一条条石头铺就的古巷，那一道道青砖垒起的堡墙，仿佛在讲述着曾经的繁华。从前，这里有渡船往来，人称夏门渡。从秦王岭下来，渡过汾河，便可到达韩信岭古道。据考，这条横贯东西的古道一直沿用到上世纪七十年代三弯口公路开通。汾河边有一许家客店可以歇脚。来往客商住上一宿，人长精神马长膘。第二天，旭日升起，赶早上路，至于要南去还是北往，那是旅人的事了。

唐代诗人张祜收在全唐诗中有一首《过汾水关》云：

千里南来背日行，关门无事一侯赢。

山根百尺路前去，十夜耳中汾水声。

汾水关，位于夏门村一带。既是官府在此设立的一个官卡，又是灵石进入隰州的古渡口。从诗中，我们不难看出，此处还是连接南北的重要通道。诗人千里迢迢由南而来，途经夏门，将自己的所见、所闻、所感记录了下来。可见，夏门留给诗人的印象很深，要不，诗人怎么会笔下生辉呢？

    从古至今，咏赞夏门的诗歌很多，据不完全统计，约近400首之多。留下那么多的诗词歌赋，这绝不是偶然的。我们可以做这样一个推断，夏门村虽然风光秀美，但并非什么名胜之地，根本不值得那么多文人骚客、达官显贵到此一游。而是他们路经此地，感叹于此情此景，即兴而作。从唐玄宗李隆基和他的大臣们出巡山西，路经灵石雀鼠谷，君臣和吟的十二首诗歌中我们可以进一步得出这样一个结论：唐时的夏门不仅是一个关口，还是一个供旅人歇息的渡口。至于什么时候萧条冷落，我们没有去考证，只知道，那一首首美丽的诗篇永远刻在了夏门这块神奇的土地上。