死了的女孩和患血漏的女人
1、众人拥拥挤挤靠着耶稣和患血漏的女人摸耶稣有什么不同?结果又有什么不同?
众人拥拥挤挤靠着耶稣，是因为人多拥挤而必然有的，跟耶稣有身体上的接触。患血漏的女人摸耶稣是因“信得医治”，有目的的去摸耶稣。
众人和患血漏的女人都是带着需求去的，但他们信心的程度是不同的。众人想的是挤到耶稣面前，和耶稣说明情况，求耶稣发话施救。而患血漏的女人比他们众人的信心要大得多。因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈”(太9:21)。从这里，我们再次看到信心与能力的关系:信心是耶稣能力释放的钥匙，方向相反，一前一后几乎同时向彼此发送，信心到达耶稣，能力也即刻到达信心发送的源头。而且信心与接收到的能力成正比。信心大，能力大; 信心小，能力小;没信心，没能力。(注意:这里能力的大小不是指耶稣本身的能力大小，而是指接收到的能力大小。)这里患血漏的女人是带着信心的手去摸耶稣而得医治的，如今，我们则是带着信心，用信心的手去摸耶稣，我们有这信心吗？
2、这个患血漏的女人与那个被耶稣称赞的百夫长有什么不同？
1)相信的点不同: 这个患血漏的女人信的是耶稣的能力和爱;那个百夫长信的是耶稣的权柄。
2)信心的大小不同: 这个患血漏的女人比那个百夫长的信心还要大。因为百夫长打发人去求耶稣，是因为怕耶稣不愿施救; 而这个女人不仅信耶稣愿意施救，而且信耶稣有能力施救。
3)看到的耶稣不同: 在百夫长眼里，耶稣拥有着自带能力的权柄; 在患血漏女人的眼里，耶稣是一个有能力且充满爱的拯救者。之所以看到的不同，是因为他们的生活经历不同。因生活经历的不同看到不同侧面的耶稣。想想这大千世界有多少人，这些人有多少经历，耶稣就有多少面，再加上这宇宙所充满的万有，无不是出于耶稣。想到这些，还有骄傲的资本吗？我们不过是一粒尘土罢了，是神的恩典，把我们按着他的形象和样式创造，借着我们今生对圣洁的神的选择，将我们逐步熬炼成和他一样的完全，成为他的儿女，将来与他永远同居，这是多么美好而圣洁的爱啊！求主帮助我们成圣。请记得我们不仅要因信称义，得称为神的儿子。也要因信成义，借着神的道洁净自己，使我们成为义，最终成为神的儿女。
3、众人为什么嗤笑耶稣?
因为自古人死不能复生，耶稣却说她不是死了，是睡着了。
4、耶稣曾在众人面前叫寡妇的儿子复活，为什么这次只带彼得、约翰和雅各及女孩的父母进去，使他们经历女孩的复活?
原因可能和耶稣在讲撒种的比喻时所讲的一样吧？––神国的奥秘只叫你们知道，至于外人就用比喻。
5、耶稣为什么嘱咐他们，不要把所做的事告诉人?
也许是因为时机不成熟，也许是因为把这些讲出去会拦阻人对神救恩的正确认识。毕竟耶稣来并不是拯救人的肉体脱离死亡，乃是拯救人的灵魂脱离死亡。耶稣来这世界的目的也不是将已死的肉体复活成还要再死的肉体。而是将已死的肉体复活成永不朽坏、永不玷污、永不衰残的身体。
6、我的领受是什么？
1)多遵行神，多经历神，以此不断加添我们的信心，使我们可以靠着神走完我们人生的得胜之路。
2)今生之福是得永生之福的最大拦阻。要得永福，必须舍弃眼前的今福。
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