《西厢记》作者为何竟咬舌而死?

《西厢记》作者为何竟咬舌而死?

《西厢记》是元代王实甫创作的虚构杂剧，全名是《崔莺莺待月西厢记》，说的是书生张生（名珙字君瑞）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，不顾礼教、家人等的阻挠，而最终结合的故事。

在现代人眼中，这是一部「反封建礼教」的杂剧，「描写了情与欲的不可遏制与正当合理」，表达了「愿天下有情人都成了眷属」的爱情观等。

然而，人的姻缘都是上天安排的，传统文化中婚姻都是通过媒妁之言建立的，按照缘分，天定婚姻成为夫妻，遵循的是天意，信守的是「恩」。「恩」约束著双方，不做忘恩负义之事，至于爱、情都是在「恩」的基础上产生的一种正当的情义。

然而，在「男女平等」、「女人能顶半边天」的现代社会中，男女在工作、学习等各种交往中，把持不好的就容易陷入「情」中，所以婚姻观就变异成「自由恋爱」、「先恋爱后结婚」、「试婚」、「一夜情」、「办公室爱情」、「包养情人」等等肮脏乱象。

有了所谓的爱情基础才谈婚论嫁，有了外遇就以「夫妻感情破裂」为依据离婚，没有了家庭规范、责任、本分，完全违反天定的姻缘，为了「情」不管不顾，为的是满足自己的私欲，七十情、六十欲都表现出来了，使人类的婚姻观走到了极其败坏的程度。

而那些以斐然的文采描绘人的情欲，以及为了情欲可以不顾一切的文学作品，无疑推波助澜，对世人有著非常大的毒害，而这些作者都会遭到天谴。如明清文人认为《金瓶梅》、《西厢记》、《水浒传》这些书都是诲淫诲盗之书，不仅这些书的作者没有好下场，就连印刷传播的人也会死于非命。

清朝文人汪福臣就表示，施耐庵写成《水浒传》，因为把邪淫偷盗之事描写的栩栩如生，很多愚民将它当做反抗朝廷的教材，因此施耐庵子孙三代都是哑巴。

还有明末清初文人金圣叹不引以为戒，反而点评《水浒传》、《西厢记》等书并进行刻印，后来因犯了死罪被砍头，没有留下子孙。

原因是《西厢记》以极灵巧的文笔，引诱文人才俊犯错，是一本教人如何淫秽的书，本应该毁掉，而不是广泛传播。

汪福臣还说，《西厢记》的作者其实是两个人，第一个人写到「碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞」时，突然牙齿咬断舌头，喷血而死。后半部是另外一个人续写的。 历史上的崔莺莺出生名门，并无任何暧昧不明之事。续写的第二个人，因为追求崔莺莺而不得，所以将女主角的名字改为崔莺莺，以此诬陷她的清白之身，至今让崔莺莺抱恨于九泉之下。这个说法来自关帝圣君通过乩笔所作的开示，不可不信也。

另外，记录汪福臣所言的梁恭辰说，乾隆五十四年（1789）己酉科会试，诗题是「草色遥看近却无」。他的同乡有一名举人，试卷本已被选中，只是因为诗中有一句「一鞭残照里」，主考官认为是引用的《西厢记》中的话，因此不予录取。其实这名举人并不记得这是《西厢记》中的话，但他平日里以风流自居，说话的口吻暗中与之契合。仅仅是契合就为其所累，更何况那些沉迷于此书的人呢？