阿云

      《宋史》中记录了一桩杀人未遂的案子，其影响几乎让整个北宋为之轰动。

        案件这是这样的：熙宁元年，登州有个叫阿云的姑娘，因为父母离世，正在家中守丧，其叔叔不顾她丧期未满，强行将阿云许配给同村一个叫做韦大的男人。

        为了摆脱这桩婚事，这名叫做阿云的女子，动了杀心。趁这个叫做韦大的男人在家里睡觉时，阿云偷偷摸了进去，一连被砍十几刀，好在结果只是被砍断了一根手指，没有受到致命伤。

        阿云被捕后，主动交代了罪行。

        注意重点来了，你看看这个不同的争论和判决：

        当地的县衙以“弑夫”的罪名，判处阿云死刑。

        当时的登州知州许遵，对此案抱有不同的看法。照北宋时的法律，为父母服丧期间，子女不得婚嫁。

        所以，许遵认为婚约无效，“弑夫”的罪名难以成立，不该判处死刑，他便把自己改判的意见上报给大理寺和刑部。

        北宋的另一条法律：“谋杀人者，徒三年；已伤者，绞；已杀者，斩。”阿云砍断了韦大的一根手指，按照律法，绞刑也是死刑。于是，大理寺和刑部驳回了许遵的判决，将斩刑改为绞刑。

        处理的结果和自己的判决不一样，许遵觉得不合理，于是继续上诉。这一次，他则是扯了一张虎皮，援引了皇帝宋神宗不久前下发过的敕书：“谋杀已伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论。”

        没想到，正是这次援引，却引得了朝中王安石和司马光两位大佬的关注。

王安石当时属于变法派，对许遵援引新法的行为很是赞同；而司马光属于旧派，认为阿云被捕之后，供认的行为不属于自首，且法令中有规定：“于人有损伤，不在自首之例。”

        案件的影响越闹越大，从朝廷到民间，开始引起了巨大的争议，最后，连天子宋神宗也出来站队。宋神宗主张变法其心里有所偏颇，直接拍板下诏书免除了阿云的死罪，改判成“有期”编管。

      没多久又碰上大赦天下的诏令，阿云便恢复了自由身。

        万万没想到的是案件还有后续，十七年后宋神宗去世，变法派也因自身的问题走向失败，司马光重归权力中心，翻出了这桩旧案，重新改判了案件，仍将阿云处死。

        历史的戏剧性真的从未让人失望，究其实质来看，案件在意识形态（站队）面前，事实、律令、程序正当都是个屁。