看庄子的《外物》大儒和小儒掘坟的那一段寓意颇深，看似简短，回味无穷，就像一颗橄榄，刚到嘴里有点苦，越嚼越甜。
原文：儒以诗礼发冢，大儒胪传曰：“东方作也，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠，诗故有之曰：青青之麦，生于陵陂，生不布施死何含珠为！”“按其鬓，压其额，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”
初看晦涩难懂，看注解，再看译文，越看越精彩，越看越回味无穷，文章看似批判大儒小儒表面上是诗礼文章，仁义道德，背地里却道貌岸然，专干挖坟掘墓的勾当。
大儒在上面放风看哨，小儒在下面放心操作，大儒暗喻生活在上流社会风风光光的上层人物，统治者，小儒即是上层社会统治者的幕僚，听大儒指挥，在幕后活动，干违法乱纪的勾当压榨百姓。
“生不布施死何含珠为”活着的时候不施仁德，死了却口中含珠，珠应该比喻为美好的名声，想要有一个好的名声可能吗。而结尾一句更是整段的精髓，大儒指挥小儒无伤口中珠，不要弄坏了口中的珠子。
挖坟掘墓的人也想有一个好的名声 ，想美名远扬。
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