此时，台下坐着我的领导、同事、认识我的人和即将认识我的人，这是一个多么庄重的时刻。今天，我要站在台上大言不惭地和大家讲一个话题——“文化”。
为什么说大言不惭呢？因为在我身边的朋友看来，我是一个有点文化的人。但是我自己清楚的知道，我没有多少文化，这也是常常让我感到尴尬和悲哀之处，我们这个时代，有文化的人越来越少了。尽管科技越来越发达，我们的学历越来越高，大家懂的越来越多，但那只能称之为信息碎片或者知识的碎片，而不是文化。那么，什么是文化呢？关于文化的概念，有很多种解释。台湾的学者龙应台在她的书中写过这样一个故事：在台湾南部乡下，她曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。一个农民老伯马上递过来自己肩上的毛巾，说“小姐，那个纸上有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。”字，代表知识的价值，老伯坚持自己对知识的尊重；之所以今天全世界的人们能够欣赏到巴黎的浪漫美丽，是因为，二战时期占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时选择了坚决抗命不从，以自己的生命为代价保住了一个古城。老伯和指挥官做了同一个选择——“对内心价值的坚守。”那么，什么是文化呢？龙应台做了这样的定义，“对价值和秩序有所坚持，对破坏这种价值和秩序有所抵抗，就是文化。”
六月是莘莘学子们备受考验的日子，每年高考完，网络上都能看到“六月飞雪”的照片，一群孩子把教科书撕得像雪花一样从教室上洒下，读书十二年，何以对知识恨之入骨了呢？为何读书的功利性压倒了修养性呢？台湾93岁高龄的齐邦媛教授在她的回忆小说《巨流河》中描写抗战八年，中山中学的学生们从东北一路逃亡，在战火中读书，在流离失所中相拥而泣地唱着“我的家在东北松花江上”，南开中学的学生们在硝烟战乱中齐声说“中国不亡，有我！”每次读这本小说我就会热泪盈眶。对于那一代人来说，历史太沉重了，但他们也是幸运的，因为他们同祖国一起遭受苦难，他们的命运和民族的命运是血脉相连的，他们能够在一种文化自觉和文化自信下负重前行。可是到了我们这一代人身上，历史好像与我们疏远了。尤其80年代后的我们生在和平年代，是历史存在感缺席的一代，风平浪静的环境下我们找不到历史与我们个人之间的关联点，这让我们对历史失去了信任，索性用一种“油滑”的态度面对生活和他者。我们对历史嬉笑怒骂、品头论足，却不曾想过我们自身也在创造历史。在日常生活中，很多人完全无视一个事情的性质和范畴，而用一种完全局外人的身份和语气来对其进行嘲讽和戏谑。网路中我们的国家被称为“天朝”，政府被称为“衙门”，为政府说话就被骂做“五毛”，连董存瑞、雷锋这些民族英雄也无法幸免得被扭曲丑化，还喜欢把人贴上“公知”“腹黑男”“绿茶婊”的标签，在这种言行中，生活的严肃性被取消了，事物的神圣性也被取消了。
我们不仅油滑还很自卑，已到了妄自菲薄的程度，我们认为马桶是日本的好，手机是美国的好，制度是西方的好，月亮是外国的圆，空气是外国的香甜，老婆是别人家的温柔，孩子是别人家的有出息，外来的和尚会念经。一张开嘴，传统文化=封建迷信，很多说这话的人没有完整读过一本《论语》；出现问题就认为是制度的错，可这些人很可能根本不了解西方历史社会经济，甚至连本国的历史及现状都不了解，一切不过是人云亦云，听风就是雨。用鲁迅先生的话——拿来主义。
为什么会这样？因为我们生活在一个断裂的时期，历史断裂，文化断裂。我们的民族是一个多灾多难的民族，当西方用大炮打开我们的国门时，当祖国陷入混乱时，国人的过度反思让我们丧失了民族自信心，对传统文化自暴自弃。尽管今天的中国崛起已经打破了“西方中心论”，但自信心的丧失依然是附着在我们民族心灵上的文化毒瘤。
去年的七一，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年的大会上强调了“文化自信”。那么什么是文化自信呢？是我们对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的自信，需要我们自己由内而外的身份认同，能够平视他国文化，对外来文化和本土文化能兼容并蓄。在抗日战争时期，史学家钱穆先生写了《国史大纲》、美学家朱光潜先生写了《谈美》，在军机轰炸的时刻，哲学家梁漱溟老先生静坐园读书，思索东西文化和教育，这些真正的知识分子他们都相信文化能拯救中国，文化不断，中国就有希望！
朋友们，放下我们心中的偏见，收回我们的目光，从娱乐的狂欢中静下来，拾起书本，重新的认识我们自己的文化吧！读读孔子，体会我们文化中的“仁”。读读老子，思考我们文化中的“道”。读读庄子，感受我们文化中的“美”。回头看看历史上的华夏民族，抬头看看今天的中国社会，客观全面地看待中西方的文化经济与政治，用独立的思考建立起我们独立的人格，挺起胸膛直起腰杆，平视一切，不卑不亢。建立我们的自信，把握我们的话语权，把不自信的帽子送给我们的对手。
十分钟的时间我无法表达更多，唯有引用一段意味深长的话来作为结尾，留给各位回味、深思、互勉。
这是最好的时代，这是最坏的时代；
这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；
人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。
你所站立的那个地方，便是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不再黑暗。
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