文/晓文
《安家》电视剧已经接近尾声，在了解房似锦的家庭背景后我相信大家无不对她的身世感到怜悯，同时对丁嘉丽饰演的潘贵雨角色感到愤怒。潘贵雨，和大多数典型的农村妇女一样：见钱眼开、封建守旧。
但是，潘贵雨又何不是一个悲剧人物？当我们憎恨她的薄情和偏袒时，怎能不发出一声唏嘘？她所处的社会环境决定了她的目光，定格了她的人生。说她见利忘情吧，却把所有的钱给了儿子房家栋；说她善心未泯吧，却不顾爷爷的死活骗取房似锦的钱财。
总之，潘贵雨留给我们的社会思考太多了，笔者认为有四条原则是成为她本身的原因。
原则一：重男轻女
潘贵雨重男轻女的思想根深蒂固。她应该和其他农村妇女一样，没上过几天学读过几天书，背负着替别人家“生儿育女，养家糊口”的担子，从而形成了落后的封建思维。
所以房似锦从小到大，都被潘贵雨当作捞钱的工具。房家栋则是潘贵雨青睐的对象。
无独有偶，曾同是孙俪主演的电视剧《小姨多鹤》更把当时农村妇女注定的命运给揭露出来了。竹内多鹤是日本东北开拓团的一名村民，在逃难中被中国的一对农民夫妇所救。为了回报他们，竹内多鹤甘心做他们儿媳生育的替代品，为这家生了二男一女。
两个故事虽然背景不同，情节迥异，但所留下的时代烙印却惊人的一致：在缺乏文化教育的落后地区，根本没有所谓的道德公平。
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但是，更可悲的是：现如今，处于这种原则下的父母比比皆是。
曾经在一篇文章中看到一则报道，广东省绝大多数家庭父母，哪怕超生，都要生男孩。想想不寒而栗。在传统思维的影响下，众多家庭都是以生女为耻，以生儿为荣。我一个朋友也有过类似的遭遇。她生于小康之家，却没受到父母的公平对待。父母对弟弟是尽心尽责，对她却熟视无睹。毕业后她被迫结婚生子，如今离婚了，日子过得不尽人意。
这些父母们可曾想过：你们把她们当工具，她们日后便对你们无情；你们对他们刻薄，他们将来对你们冷漠。你们给与他们爱和慈悲，他们也会用相同的方式来报答。
原则二：无情压榨
要说潘贵雨只爱钱，我不太赞同这种观点。
潘贵雨是爱钱，但她要来的钱都给了房家栋。在她眼中，房家栋的人生，必须由房似锦来承担。所以当观众看到潘贵雨逼迫房似锦辍学，要她打工赚钱养家时，内心是极度愤怒的。
房家栋性格软弱，逆来顺受，没什么大本事，赚不了钱，看起来不像个男人。潘贵雨每次向房似锦要钱都是因为房家栋。不过，更令人不解和愤恨的是：这样一个女人，为何不去培养房家栋独立自主，而让房似锦去填这个坑？房家栋要买房娶媳妇，有本事让自己赚钱。一个男人萎萎缩缩的，像什么样子？
愚昧的父母，将会缔造自私无能的人。而自私无能的人，又如何指望他能对自己养老送终？
所谓皇帝爱长子，百姓爱幺儿。我老家的一个远方亲戚，有四个舅舅。因他外婆在世时，特别偏爱四舅，要前面几个舅挣钱养他，以至于兄弟间不合。老人最后卧病在床，抑郁孤独而终。想想，不禁喟叹一声！
你如果有睿智，那就培育他健全的人格。你如果有眼光，那就让他实现独立的人生。靠天靠地靠他人，为何不让他靠自己？
原则三：绑架无理
我认为在中国不乏蛮不讲理者，潘贵雨只是缩影而已。
一哭二闹三上吊，叫你知道不知道。反正你说什么，她都有歪理。弄到底，就和你演苦情戏，打道德牌。
潘贵雨的无理，就是不管怎样，你都要拿钱；不管你生活得多么艰辛，你都要为我服务。但凡你说一句反驳的话，我就要用十句话来怼你。若你躲着藏着，我就跑到你的单位住址，打起铺盖哭着闹着。
潘贵雨的绑架，就是无论怎么我都是你娘，生你养你不容易，你不给钱就是不孝。利用大家的公德心，凭借高超的演技，让你无地自容。电视剧中，潘贵雨就是在张承承的唆使下，通过自媒体的传播，引发了社会群体的热议，从而顺理成章地得到了房似锦的购房款。
如此心思慎密、自私薄情、手段邪恶的人，怎么配做别人父母？可是，据孙俪说，电视剧中的原型比潘贵雨更为严重，对真实的“房似锦”伤害更大。可即使这样，她还是对她母亲很好。
在此，我觉得不能用子女的善举来掩盖潘贵雨的罪恶，必须提出自己的看法：我可以原谅你，也可以不原谅你。原谅你，怜悯你，是我的善心使然，因为你是我的亲身母亲；我不原谅你，也是理所应当的，因为你生了我，但没尽到为人父母的责任。拿社会公德来搬弄是非，一旦真相被识破，无异于搬起石头砸自己的脚，有何脸面苟活于世？道德，是自我内心深处建立的法则，并不能通过外人来评头论足。你期望别人支持你，那么请摸摸自己的良心，是否对得起他人？
因此，可怜之人，要看其可恨之处！
原则四：不守孝道
通过电视剧我们得知，潘贵雨对在面对房似锦质问爷爷去世原因时，愤愤说到：“钱不够怎么办？老的也要死，小的也要死，掂掇来，掂掇去，只能保小。”
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我不禁惊愕：难道这世上竟有比生死还大之事么？
记得《论语》中记载一个故事，子游问孔子何谓孝？
孔子回答：今日所说之孝，是人人口中的养。然而我们对犬马这样的牲畜也都是养。如果人们对父母不生尊敬之心，这和养牲畜有何区别？
而剧中的潘贵雨，恐怕连对牲畜的养也未尽到，何谈尊敬？真是违背孝道了。
但在现实中，成千上万的潘贵雨仍旧存在：许多农村的子女，打工挣钱了，盖起了大房子，而老人则住在破房、旧房甚至危房里。或者老人贫困一生，子女嫌弃对其拳脚相加。据一位来自农村的朋友告知，他们家乡就存在许多孤寡老人，子女们都盼他们早点死，因为这样办丧事的时候好捞一份钱。
一个伟大的民族，必然是通过普通的家庭作为而展示的。中华民族的孝道传统，是于千万家庭中的行为规范中体现的。
我在想，你们如今没有好好赡养老人，就不要期盼子女对你们床前尽孝了。因为天道永远是公正的。
通过电视剧《安家》，我们了解到了潘贵雨丑陋的人性。她无疑值得众人唾弃。但从另外角度看，我们不禁心生悲凉，感叹这现实的社会。在金钱至上的原则下，我们如何才能不成为悲剧脚下的潘贵雨，这是所有人值得深思的问题。
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