楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
是《吕氏春秋·慎大览•察今》中记述的一则寓言，该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
古人很善于用寓言服务于政治呵！对浩如烟海的书藉，即使做一书蠢，皓首穷经也读不完……
楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
是《吕氏春秋·慎大览•察今》中记述的一则寓言，该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。
古人很善于用寓言服务于政治呵！对浩如烟海的书藉，即使做一书蠢，皓首穷经也读不完……
刻舟求剑。
与时俱进 刻舟求剑
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本文标题：刻舟求剑
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