帐动而风至，帐停而风？！

百蚊蚋中无生忍，琉璃门内不动尊。

劝君随风出三界，莫惜白骨粪土身。

辽宁0°，浙江10°，广东20°，我在往暖和的地方迁移。一路南行，离开东北第19天了，显然，徒步是不可能这么快的，公交、客车、轮船、火车和飞机，这么密集的切换，很快我的小包里塞满了票据。

路过这么多地方，几乎所有碰到的人都关心冷不冷的问题，直到广州，晚上找地方搭帐篷的时候，还是有人说冷，原来人们谈论的是和自己息息相关的温度变化趋势，而不是天气的温度数字。“何以故？如以表，表为中时，东看则，南观成北，表体既混，应杂乱。”其中“表”是标志的意思。入冬后降温的确明显，可是对于我来说，天气却变得暖和了，而此五浊恶世中，正法，像法，末法，我又该去向哪里呢？

此时一阵风吹过，我舒适的躺在帐篷里的防潮垫上，外帐随风而动，清晨的公园里也渐渐热闹起来，我也静静的感受这暖风，听着周围的脚步声，想像着行人渐行渐远。人们走远了，那么风去哪了呢？所谓帐动而风至，帐停而风？！

“观声动静，观心动止！”我猛地起身，两耳立起来，风走了吗？帐篷不动了呀。风走了吗？树叶嗦嗦作响。风走了吗？风在心中！

《楞严经》中二十五圣显圆通的部分中提到了尘根识外还有地水火风空识见七大，其中“风”的部分如下:

“琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒河沙劫，有佛出世，名无量声，开示菩萨本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止，观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了此群动性，来无所从，去无所至。十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。如是乃至三千大千，一世界内所有众生，如一器中贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中鼓发狂闹。逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方不动佛国，为法王子，事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”

二十五圣显圆通这部分十分吸引我，这二十五种圆通都是实实在在的法门，无论何时何地都可以修行。每当我在这世间心中堵塞忧苦不堪时，读一遍这二十五种圆通，总是能找到相应之处，不久心开，烦恼似乎也得到了解脱。

“起来起来！不准睡觉！”帐篷外传来呵斥声，我大概是影响到早起晨练的居民了吧，本该天没亮就把帐篷收拾起来的，看来我还是贪嗔痴慢疑炽盛，行住坐卧不像样子啊。简单整理一下，便去往附近的工作地点，是来广州临时找的一个日结兼职，好像有点得过一天是一天的意味，但我知道这并不白过。