刚刚看见格友如烟图文的一篇文章《加拿大医生抗加薪，图什么？》让我深有感触。
文中说，加拿大魁北克省的500多名医生和住院医师，以及150多名医科学生近期却联名抗议，反对省政府调高他们的薪水。在抗议书上签名的有213名全科医生、184名专科医生、149名住院医生和162名医科学生。他们抗议的理由，是希望省政府把用于给他们加薪的资金，回流到公费医疗系统中，并以某种方式在魁北克省的卫生系统中重新分配。加拿大医生抗加薪，图的是什么？
我想起一位移民瑞士的朋友跟我讲到的一件事。瑞士是一个喜欢公投的国家，很多公共事务都是由公投来决定。2016年，瑞士发起了一次这样的公投，这次公投的议题是有人提议将无条件基本工资条款写入宪法。要求瑞士政府向所有公民，无论其就业与否，发放一份基础工资，并将这一规定写入瑞士宪法。他们同时建议，向瑞士成年公民和未成年人每月发放2500瑞郎（约合2560美元）和625瑞郎（约合640美元），以保证他们过上“体面的生活”。这项动议在瑞士全部26个州与半州都遭否决。在参与投票的约250万瑞士人中，有76.9%的人投了反对票。这位朋友跟我说，投反对票的民众很多是基于以下的考虑：如果国家将这笔钱用于增加平均福利，那么国家就必然会减少在科技创新方面的投入，国家将在今后的发展中不能保持优势。
加拿大的医生和瑞士的公民给我结结实实上了一堂不一样的政治课，当年高考政治科没有考好的原因好象有点眉目了。
瑞士和加拿大都是资本主义国家，我觉得他们实现了人民当家做主，不仅仅是因为他们可以自由投票，更重要的是他们的普通人能够真正地站在其他人的角度或者说站在的角度去考虑。德国的那个大胡子马克思告诉我们说：这社会是按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会这样的路线前进，而每前进一步都肯定比上一步要先进和文明。而只有在社会主义才可能实现人民当家做主。加拿大的医生和瑞士的公民让我明白这个大胡子的话并不靠谱。
我认为，主宰这个社会发展的最根本的力量不是经济和科技，而应是这个社会的主流思想，或者说价值观！这个社会归根到底就是两种思想在做斗争，一种是以君为本，也就是以统治者为中心的专制思想，一种是以民为本的民主思想。
我们自称是没有间断的五千年文明古国，春秋战国诸子百家，看似繁花似锦，其实只有一家，就是”奴家“，儒家用礼教将人分成三六九等了，法家主张严刑酷法教君王如何统治百姓，而道家和后来的释家用”无为“、”四大皆空“来教百姓如何服从和适应服从君王奴役。“民为贵，社稷次之，君为轻”，看似有民本思想，很多人也引用来说明人民大众的地位，其实是断章取义。我们再看看后文就明白了，“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”意思是说：得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就 改立土神谷神。看完一句完整的话，也就看到孟子的底裤了。我们只有一种思想，所以也就只有一个场景的历史，总是在打天下、坐天下的轮回中不断更换主演和配角。
而发端于古希腊的民主政治，在当时是只有少数人才能享有的民主。但他们播下的法律至上、权力制约和公民意识终于在腐朽的资本主义国家结出了硕果。也就是这样的民主思想让美欧这些资本主义国家涣发出勃勃生机，激发出了民众的无限创造力，科技方面创新不断，一座座科学高峰拔地而起，经济也高度发达，民众也越来越富有。让我们对腐朽没落的资本主义制度消亡的期盼变得无比漫长。看到这些资本主义国家一天天强大起来，我们这些从小就接受社会主义教育的共产主义接班人心脏可受不了了。
联想到最近的两个公司，一个是违反相关法规2600多次的公司，他们可以让当地警察去跨省抓捕一个写科普文章的医生；一个是需要国际协作，需要美国核心零部件的公司却可以将与对方的协定看成儿戏，以弄虚作假的方式想蒙混过关。一个公司只要能为当地政府提升GDP，能多交税收，在国内巨量违法还是活得滋润，哪管百姓利益？另一个公司虽然违规次数不多，但受到的处罚却是致命的，如果这样的违规只是在国内，会是什么结果？从实质上看，这两个公司都是一样的，因为指导他们运行的内在价值体系是一致的，就是以君为本，都是只看上级的脸色行事，只会玩应对君王的那一套。只要换个舞台，就玩不转了。
在以君为本的社会舞台上，民众只是一个个道具，那些不断变化的演员会在需要的时候拿起道具进行各式表演，即使少数道具可以成为这个舞台的重要组成部分，但舞台终究不属于道具。而以民为本的社会舞台上，民众也是演员，甚至是不可缺的主演，自然，民众的聪明才智能够得到最大限度的发挥。
两相比较，是以君为本还是以民为本更能代表未来的发展方向，这个问题答案应该是明显的了。
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