（一）
我在论坛上读到了一个非常有意思的故事。有人讲自己的一个农村远房亲戚，很多年前因为家里儿子个数少，经常被村子里的人欺负，就立志要多生儿子，可是后来他长大了，世界变了，大家都不追求数量，追求质量了，但他是还是生了一堆小孩，也不好好教育，后来小孩们连小学都没上完，长大依然很贫穷，村子里的人很看不起他们一家，依然经常嘲笑和欺负他们。这人就分析了一下这个亲戚的想法，他肯定从小就很希望得到村民们的喜欢和尊敬，那个时候获得别人尊敬的办法只有多生儿子，武力值高，让人怕你们一家，后来呢，时代变了，大家都尊重读书人，但是这个人没意识到这一点，不知道自己想要的其实是爱和尊重，以为自己想要的是字面意义上数量众多的儿子，结果不仅没得到自己一直想要的爱和尊重，还害得一家人生活更艰难了。
所有人都知道路径依赖是个坏毛病，然而，想要摆脱这种思维模式真的非常非常困难，就算你明知道自己在犯错。“当我们参与在压迫系统中，我们很容易被吸引往阻力最小的路走，这条路会形塑我们如何看待事情，理解事情。”在这个故事中，如果有人劝这个穷亲戚少生孩子，告诉他孩子需要多多培养，那么他很可能会反问“在这个村子里怎么培养呢？所有人都是最多念完初中就出去打工了，您给指条明路？”再把这个话题扯远一点，现在的很多父母非常焦虑地培养孩子，大搞各种军备竞赛，你当然可以走过去说，“喂，你们要知道，人生并不是只有读书一条路可以走，不同的人各有各的天赋，要充分尊重他们，这个小孩即使不上大学只念到初中，在别的方面也可以取得成功。”这话怎么听怎么别扭，不仅没有减轻父母们的焦虑，反而让他们更着急了。我觉得路径依赖之所以难以改变，是因为大部分人选择走的那条路确实是捷径，至少是如果能成功，受益最大并且相对稳妥的路，如果要走其他的路，首先，大部分人应该都失败了（指没能取得世俗意义上的成功），其次，就算能成功，也肯定是绕了很多远路，其间做出的很多抉择对体力智力和精神力都要求很高。所以，我们选择大部分人都走的那条赛道去竞争，这种行为本身是无可指摘的。这也是为什么让更多的人有更多选择，不同的头脑有不同的发光之处的社会肯定是更进步的。
世界在不断发展变化，飞快地，以前的捷径已经不再是捷径，甚至可能变成了深渊，我们不仅需要定下目标，还需要顺应时代的变化去改变我们向着目标前进的方式。保持觉察非常重要。有的人嗅觉敏锐且意志坚定，在很多人还在向着深渊走的时候就开始果断逆流而行，有的人看到三分之一的人转了方向自己也开始有样学样向别处逃离，有的人不进深坑不回头还把愚蠢当做坚定。这个时候，曾经通过这条捷径达成过目标的人根本看不到路上新出现的这道鸿沟，还试图把更多的人往绝路上引，他们未必有什么坏心眼，大部分是真的看不见也想不明白，为什么几年前的捷径现在突然就行不通了呢？
（二）
我还在论坛上读到了一个故事，大意是说有一对闺蜜，女A和女B，女A患有精神疾病，对自己的未婚夫隐瞒了自己的病情，女B看不下去，就把女A的病情告知了她的未婚夫，这门亲事肯定是黄了，女A和女B也绝交了。这是一个很典型的试图骗婚案例，与此相同的还有遗传疾病传染病骗婚，同性恋骗婚，编造假的学历和收入骗婚等等，反正为了骗婚花样百出。这种行为真是让人迷惑，如果是二十年前，人这辈子一定会结婚，并且几乎只结婚一次，离婚会受万人唾弃，成本极高，那么骗个老公老婆来照顾自己一辈子，还能生个孩子照顾自己晚年，这笔买卖是划算的。可是现在都2021年了，婚前性行为和离婚非常普遍，恋爱脑越来越少，而精神病，同性恋，还有比较严重的遗传疾病时间一长几乎没可能瞒过朝夕相处的伴侣，那么，这些人无论如何也要进入婚姻的原因何在呢？关于这种行为，我们当然可以用死亡恐惧来解释，毕竟那是终极恐惧，万事皆可死亡恐惧。如果只是在看得见摸得着的地方浅层次分析一下，我能想到的原因就是他们一定要生至少一个孩子，不仅可以延续基因，还可以让孩子来给残疾的自己养老，伴侣可以离婚可以逃走，而年幼的孩子不能，TA需要父母的照顾，得到了一个新生命，就暂时逃避了死亡和孤独的恐惧，至于这个孩子的人生会怎样，是没人会在乎的。中国的社会福利并不好，不要说残疾人养老了，就算是普通人的养老都是大问题，社会发展这么快，而相关福利并没有跟上，可以说，在这片土地上，很多弱势群体是直接被牺牲掉了。家庭就不得不承担这部分责任，我个人认为非常有趣的一点是，取消强制婚检，子女在法律上不能和亲生父母断绝关系，还必须支付赡养费，就是想要把这些责任推给家庭，关上家门来解决问题，而不是增加社会负担。因欺骗而结合，作为工具而诞生的小孩，到底会拥有怎样的人生呢？中国并不会剥夺亲生父母的抚养权，所以，他无论受到怎样的虐待，都只能在这样的家庭中长大，父母既然是通过欺骗结合，之间肯定没有爱而必须是血海深仇，而小孩，只是被当作养老工具养大，父母或许没有独立生存能力，肯定没有丝毫爱的能力甚至没考虑TA的身体健康，回到开头的那个故事中，我们已经可以预见TA悲惨的人生了，精神疾病的遗传概率很大，在这种环境中就算没病都能把人逼疯。这个孩子就算侥幸长大，能独立生存又怎样呢？难道还要下一代继续承受这种痛苦吗？很多人一向是不爱孩子的，人无法爱工具，即使是一件称手的工具，当然，他们从来也没得到过父母的爱，并且一生不思改变，只能向着更弱的孩子开刀。无数人忘记了童年的苦痛，成长为屠夫，不知道自己真正想要的是什么，为着那一份虚无缥缈的执念走入婚姻生出无辜的孩子，或者出于恐惧，或者出于悲伤，或者出于愤怒，“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”。
“人们有泪，比动物进化，但即此有泪，也就是不进化，正如已经只有盲肠，比鸟类进化，而究竟还有盲肠，终不能很算进化一样。凡这些，不但是无用的赘物，还要使其人达到无谓的灭亡。
现今的人们还以眼泪赠答，并且以这为最上的赠品，因为他此外一无所有。无泪的人则以血赠答，但又各各拒绝别人的血。
人大抵不愿意爱人下泪。但临死之际，可能也不愿意爱人为你下泪么？无泪的人无论何时，都不愿意爱人下泪，并且连血也不要：他拒绝一切为他的哭泣和灭亡。
人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。
……
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：
他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此，所以他们要愤怒一生，——而且还要愤怒二世，三世，四世，以至末世。
无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——
只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。”（鲁迅，杂感，华盖集）
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