故乡在建造“宋城”。城墙高耸,旗扬,徽派民居古朴风雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。但这样的“宋城已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同,特色各异的城市渐失去识度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨,只有几座既可休息也可凭吊的亭。城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问:中华民族几干年的文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?我想到了布拉格。
看似高贵优雅的天鹅绒革命”曾把这里的一切突得茫然不知知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说:当我想以一个词表达神秘时,我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶球。
《基督山伯爵》结尾讲,人类的切智慧都蕴藏在这两个词中,“等待和希望”。在布拉格,智慧使她学会等待,坚韧让她满怀希望。
足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬。足够智慧的布拉格,拒绝每个时代的粗鲁,独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右,“英伦风青”、“巴黎之光"的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息,算改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍旧无恙吗?
联想到很多人,即便家园荒芜,依然拒绝他国的文化入侵,拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。
而有的人,其智慧是否仅仅浮于表面?挣得奥数金奖,只为着升学那份便捷,拥有的高智商,用在勾心斗角上这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“心灵仍需要一种语言。“我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯穿整个城市的脉搏,千百年屹立不倒,生生不息。
《道德经》有言:“大辩若讷”。可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳。
而布拉格不说话。
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