磨砖成镜—禅宗的教育智慧

          这是一个教育工作者，一个父母，应该了解的中国古代的教育智慧的故事。

       先说一个禅门公案：开元中有沙门道一，在衡岳山常习坐禅。师（怀让）知是法器，往问曰：“大德坐禅图甚么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作什么？”师曰：“磨作镜。”一曰：“磨砖岂得成镜邪！”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛”。

       一曰：“如何即是？”师曰：“如牛驾车，车不行，打车即是，打牛即是。”一无对。师又曰：“汝为学坐禅？为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”一闻示诲，如饮醍醐。 

       先解释一下公案中的两个人物。老师怀让，禅宗六祖慧能（也就写“菩提本无树，明镜亦非台”的和尚）的学生，曾跟慧能学禅，是佛教禅宗中有名的禅师之一，其对禅宗最大的贡献，是培养了学生道一（仅此一人）。据《中国禅宗通史》记载，在道一成名前，怀让其人鲜为人知。

       一，学生道一，有人称他为禅宗七祖。因其俗姓马，故也尊称为马祖道一。据《坛经》机缘品记载，当年慧能曾对怀让说：“汝足下出一马驹，踏杀天下人。”也就是说，慧能曾预言了马祖道一的禅法将称雄于天下。事实上，道一的洪州禅是中唐最大的禅系。道一法师是江西省历史上108位名人之一，道一法师的塔在今静安县宝峰寺内。

       这个公案看起来并不难懂。上段讲怀让发现了道一具有学习禅法的潜力，但学习方法不对。怀让没有直接告诉道一（如果直接讲，道一也未必能接受）。怀让设了一圈套，其实也是一种极为有效的启发策略，在道一的庵前的石头上磨砖。一天二天无所谓，时间长了，就引起了道一的好奇，问，你天天在石头上磨砖做什么？怀让说，磨作镜子。道一当然十分吃惊，“砖头能磨成镜子？”见道一落入圈套。怀让立即反问，磨砖不能成镜，坐禅又岂能成佛。

        既然方法不对，那如何才是正确的？怀让又打了一个比方。说有辆牛车不走了，是打车，还是打牛？道一没有回答。后面，就是怀让对“道或佛性”的解释。道一听后大悟。禅的关键在悟不在坐，也因此入了怀让的门下，成了他的上首弟子。

       这则公案中，两点启发最大。

        一是启发式教学的重要性。道一这么有潜力的人，都需要启发，何况一般品质的学生。所以，对教师而言，在教学中要学会启发学生，要循循善诱。著名的心理学家荣格曾说过“小学生的问题，很多都是老师或家长的问题。”家长其实也是老师，对家长而言，在子女的教育上，同样需要学习启发式教育。

      其二是，看问题要区分现象和本质。牛车和牛的关系，就是现象和本质的关系。本质往往是隐藏在现象后面，不容易看清，甚至看不到。当遇到牛车不走时，不少人恐怕是“打车”而非“打牛”。在子女的教育问题上，这一现象特别明显。很多家庭子女的问题，其实就是家长的问题。

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