今天看完了周纪，写一下读后感，因为通鉴是一本大部头书，所以如果长时间不看或者看的时间太长了就会忘记前面的，所以写一个总结来概括一下我的感闻。
整部书从三家分晋开始写，天子迫于压力，自乱法纪，礼乐崩坏；三家分晋的结果是韩赵魏三大晋国家族瓜分晋国的故事，当中包含权谋，僭越，弑主等故事。
晋国统治者有术无德导致国家内乱从而葬送了自己国家，这说明了德的重要性，从马王堆出土的道德经也可以看出老子对德的看中，徳篇在上，道篇在下，是为先修德而后修道也。
三家分晋给诸侯国开了一个不好的头，就是能者居上，以下犯上是值得表扬的。周天子没有看透这一点，没有匡正礼教，僭越法纪，封他们三家为诸侯。天子不守法，天子不遵礼，上行下效，从而埋下了后期的战国动乱，各诸侯国越主之位，阴谋诡计相互讨伐的战乱局面，也为自己周朝的统治画上了句号。
三家分晋之后周主势力日益衰弱，各诸侯国纷纷强大起来。司马光重点描写魏文侯，文侯在位期间礼贤下士，重信义而为当时的仁人志士所称道。魏国在魏文侯的治理下走向巅峰，这说明信义的重要性：国无信则不立。
文侯与田子坊的乐音对话典故说明君不能事无巨细，当出现问题的时候要怀疑自己的用人策略，而不是进行对问题的修正，因为人的精力是有限的，不可能什么都懂，盲目的去干涉下级所做的事情干好了还行，干不好就会出问题，下级因为上级关系也不会指正，从而引发更大的祸端。
文侯要设丞相引出一段发人深省的话“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”这不光是对人才的考察，也是对自我个人修养，自我德行的借鉴与完善的谏言；近朱者赤，近墨者黑。
吴起贪，好色但是守信，文侯知道人都有缺点，文侯能忽略这个缺点，任用吴起为大将，说明文侯的大度以及物尽其用，人尽其才。
在魏国征战期间，吴起身先士卒说明了，想要下属归顺你，死心塌地的追随你为你卖命就要对他们好，与他们同甘共苦，不能高高在上的颐指气使。
诛心计：
公叔痤与吴起
公叔痤通过对魏武侯使用：
吴起可能有异心→用公主下嫁来考验→安排公主骂人→吴起不敢娶公主→吴起有异心。
吴起在楚国严明法纪号令，裁减一些不重要的闲官，废除了王族中远亲疏戚，用来安抚奖励征战之士，大力增强军队、破除合纵连横游说言论说明从而使得楚国走向强大说明法纪的重要性，也说明奖励的重要性。废除一些没有作为的人，奖赏有作为的人会对整个国家乃至公司有积极向上的意义。
卫国选贤的故事说明“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也”。
卫国走向灭亡的原因在于君主自以为是的不听取别人的意见，只听好话不听坏话，上行下效国危矣。
齐威王奖赏受到谗言的清官，诛杀受到恭维表彰的贪官说明事情不能只信别人说的，要实地去考察一番，明察秋毫，避免弄虚作假，赏罚分明诛杀奸臣才能使国家走向兴盛。
魏国因为没有设立太子导致内斗，两国进攻差点导致国家灭亡，君终，无适子，其国可破也，从而说明国家的继承人的重要性，公司的继承人的重要性，做事要给自己留有余地，要有培养计划，要有自己不在时候的长远打算。
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