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与人相处,顺其自然最好

与人相处,顺其自然最好

作者: 沃唐卡 | 来源:发表于2023-03-03 09:21 被阅读0次

    每个人都不是一座孤岛,人与人相互连接。

    有连接,就容易有摩擦,有恩怨。

    相处是一门学问,和别人交往,是每个人都要修行的课题。

    赵玉平老师说,与人相处的智慧可以浓缩为“观其已然,悟其必然,顺其自然”。

    从过往中识别人心,从人性中看出必然,从时间里看清缘分。

    看清因果,保持边界,来之不拒,去之不留,才是与人相处的最高境界。

    01

    观其已然

    春秋时期,齐桓公在管仲的帮助下,成为一代霸主。

    几十年后,管仲病重。

    齐桓公前去探望,并向他询问国事。

    管仲说:“易牙、竖貂、开方这三个人不能信任。”

    齐桓公不解。

    他问道:他们爱我胜过爱他们的家人,父母死了也不回去奔丧,怎么不值得信任呢?

    管仲说,一个人连自己的至亲都不爱,又怎么会真心爱国君呢?

    管仲病重不治,很快去世。

    齐桓公把他的话当成耳旁风,依然重用三人。

    后来齐桓公生病,这三人果然谋反,把齐桓公饿死在宫中。

    《晋书》里讲:

    人道之始,莫先于孝悌。

    孝顺父母,爱护家人,是一切教养的开始。

    如果一个人对亲情淡漠,那你对他再好也没有用。

    连最亲近的人,都不能把他们的心暖热,更何况我们这些外人呢?

    《三国演义》里,曹操围困徐州。

    吕布出城投降。

    曹操爱才心切,本来想接受吕布的投效。

    刘备却说了一句:曹公难道不记得吕布是怎么对丁原和董卓的了吗?

    一句话,直接断送了吕布的生路。

    丁原和董卓都是吕布的义父,视吕布为己出。

    但是吕布为了利益,不顾恩情,两位义父先后死在他的手里。

    曹操纵然爱才,这样的人也是万万不敢用的。

    老话说:

    一节见则百节知。

    看到一个人过往的表现,就能推断他将来的表现。

    如果一个人对身边最亲近的人都不够好,那么对待朋友的态度也就可想而知了。

    观其已然,知其必然。

    面对这样的人,选择敬而远之,才是对自己最大的保护。

    02

    悟其必然

    老话说:穷人街前无人问,富人千里结宾朋。

    趋利避害这种事,刻在人们的骨子里。

    千百年来,难以变易。

    很多时候,我们要去相信人性,而不是相信人。

    洞悉人性的底层逻辑,悟其必然,一个人才能真正生出智慧与宽容。

    战国时期,孟尝君门客三千,身边汇聚了齐国最顶级的人脉和资源。

    但是孟尝君被罢免之后,这些人纷纷离开,和孟尝君划清界限。

    后来孟尝君重新获得齐王信任,回到都城,这些人又纷纷赶来投靠。

    孟尝君心中不忿,发誓要让狠狠地羞辱这些人。

    门客冯谖却说:富贵多士,贫贱寡有,事之固然。

    你富贵的时候大家都来攀附,你衰落了大家都避之不及,这是再正常不过的事情了。

    就像是早上的时候,大家匆忙奔赴集市,晚上的时候,纷纷离开集市。

    不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚,而是由于所期望得到的东西集市中已经没有了。

    趋利避害,人性使然,没有必要愤怒,也没有必要责怪。

    公元200年,曹操和袁绍在官渡决战。

    当时曹操只有两万兵力,袁绍却有十万之众。

    对峙中,曹操逐渐露出败相,他本人也萌生退意。

    直到谋士献计,曹军烧掉袁绍的粮草,曹操才得以战胜袁绍,逆风翻盘。

    战后,曹操在袁绍的住所搜到很多曹军将领投降的信件。

    很多人建议曹操以儆效尤,严惩不贷。

    曹操却下令把文书烧掉,说:袁绍这么强,我都惶恐不安,难以自保,何况他们呢。

    被宽恕的将领心中感恩戴德,军心也得以稳定。

    趋利避害,是人之本能。

    一个人如果对人性有足够的洞察,就不会轻易责难。

    熊培云教授说:

    我们要去原谅人性的幽暗。

    很多时候,我们不是原谅某个人,而是去选择原谅人性。

    相信人性中好的一面,却也能接纳人性中坏的一面。

    只有这样一个人才能真正收获慈悲与宽容。

    03

    顺其自然

    杜甫曾经写过一首诗:

    昔者与高李,晚登单父台。

    寒芜际碣石,万里风云来。

    回忆当年自己和高适、李白一起游玩的欢乐时光。

    当时三个人都是官场失意,彼此有着说不完的话题。

    从开封到商丘,三个人喝酒聊天,弹琴赋诗,寄情山水,好不快活。

    但在安史之乱爆发后,面对时代的巨浪,三个人做出了不同的选择。

    高适投奔了老皇帝玄宗,杜甫投奔了新皇帝肃宗,李白则投奔了永王李璘。

    高适凭借军功扶摇直上,成为平叛的功臣。

    李白则因为永王谋反,成为“从逆”的反贼。

    昔日的好友,再也融不进一幅画里。

    李白被囚,写信向高适求情,表示自己从无反心,希望高适网开一面,放自己一马。

    写出去的信,却如石沉大海。

    一个平叛的将军,又要如何去为一个反贼求情呢?

    最终李白戴着反贼的帽子,被流放夜郎。

    作家海宴说:

    “世间有多少好朋友,年龄相仿,志趣相投,原本可以一辈子莫逆相交。

    可谁会料到旦夕惊变,从此后,只能眼睁睁地看着天涯路远。”

    世事无常,人生变幻。

    人和人之间的感情从来不能强求。

    当彼此的人生不再有交汇的轨迹,朋友之间的友谊,往往也会随之散尽。

    我们每个人都只能陪伴彼此一段路。

    遇见了就好好珍惜,分离后就努力释怀。

    开元二十三年,孟浩然在京城四处拜谒,求取功名。

    王维欣赏孟浩然的才华,主动收留了孟浩然。

    在诗歌一途,两人彼此欣赏,相见恨晚。

    平时在一起游山玩水,宴饮赋诗。

    王维给孟浩然亲手绘制了一份绢本画像,“风仪落落,凛然如生”。

    孟浩然则写诗夸赞王维,引为平生第一知己。

    但是后来,孟浩然开罪皇帝,不得不离开京城。

    王维虽满心不舍,却也只能无奈离别。

    他说:但去莫复问,白云无尽时。

    无可奈何,却又不再追问,不再挽留。

    缘分来了,挡也挡不了。缘分尽了,留了留不住。

    感情是真的,遗憾也是真的。

    与其念念不忘,不如努力放下,彼此看淡。

    人在风中,聚散不由你我。

    顺其自然,各自珍重,才是对彼此最好的祝福。

    荀子说:人之生不能无群。

    没有人可以在大海里独居,每个人都是一片岛屿,彼此守望,才能连接成整片陆地。

    人与人之间的相处,是交往的方式,也是一场自我的修行。

    看清因果是智慧,明白人性是宽容,懂得随缘是境界。

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