去全世界流浪

我最近一直在想，自己骨子里的浪漫主义从何而来。

不过在和小w吃羊肉粉的时候，我似乎找到了答案。

我骨子里的浪漫情怀，归功于我从小到大受到的语文教育，以及引我入门的语文老师。

不过这也可能正好相反，是由于我骨子里的浪漫情怀让我更愿意主动去吸收语文的养分，从而加深了自身的浪漫主义。

所以从学术角度来看，这个因果关系是无从论证的，但幸好我不是以此为课题的心理学家，不需要刨根问题，那对我来说，一点儿也不浪漫。

相反，和好友谈天说地，畅谈人生，再配上加了西域胡椒的羊肉粉，这才是浪漫。

浪漫，往往和天真绑在一起。时至今日，都颇有一些贬义。因为，浪漫或天真，与当下的时代格格不入。

毛姆在《刀锋》中塑造了一个极度浪漫的形象——原型就是奥地利哲学家维特根斯坦。从这部书中，我深深感受到了这种格格不入，这种人生观、价值观的冲突，在百年前的资本主义国家存在着，到如今的社会主义国家，依然存在，似乎有更趋严重的倾向。

这种格格不入，从根本上说，是资本对人的异化导致的。其实早在马克思撰写《资本论》的时候，就已经看透了资本的本质——资本是会吃人的，更可怕的是资本不吃人肉，而是吃人脑。

所以在《刀锋》中，追逐名利的人比比皆是，而追逐精神的人却少得可怜。资本主义对人类的残害，已经像原癌基因一样，对人类的进化都产生了方向性影响。

不可否认，资本主义将人类文明推向了新的高峰，但可悲的是，这样的高峰，仅仅是物质层面的。不过，唯一值得庆幸的是，还有一部分人骨子里刻着浪漫的基因，即使在物欲横流的世界，依然能够保持一颗赤诚的内心，尽管，这需要用尽全力，需要用尽一生。

尽管马洛斯的需求曲线告诉我们，人类有不同层次的需求，满足了低层次的需求，就会转向更高层的需求，但是资本的丑恶，就在于让你的欲望无限量膨胀，从而永远停留在物质层面的需求上，很难再往上提升，从而让人类变成资本的奴隶，为资本本身耗尽生命。

这就很像《自私的基因》里面描述的memo，一种类似于思想的自我繁殖的文化基因，它的目的就是自我复制，永久存活下去，而实现这一目的的手段，就是通过奴役宿主，让宿主听命于己。

所以一旦被资本这一memo寄生，便失去了自由，那些天天叫嚷着实现财务自由的人，往往是积累了财富，而失去了自由，因为他们一开始就弄反了一件事情，那就是财富的积累是实现自由的手段，而不是目的。

那如何获得真正的自由的？很简单也很难——成为资本的主人。具体来说，就是还原资本的使用属性，将其仅仅作为维持生存的工具。这听起来很简单，但做起来却异常艰难。因为一旦资本发觉异类的产生，便会很快张开吃人的血盆大口，生生将你一口吞掉。

一旦你选择了这样一条与资本抗衡的道路，那么，你就要做好抗战一生的准备。因为整个社会，都不再会对你温柔以待。到那个时候，你会动摇，会后悔，会时不时怀疑自己的道路，最后半途而废，走回了老路，并且庆幸及时“回到了正途”。

正如鲁迅先生百年前指出的，一个国家的强弱，不在于身体上，而在于精神上。医生治病救人，医治的是肉体的疾病，而中国的病，在于精神，这个是医生医不好的。我想说，当今的中国，有无数医术高明的医生，也让人民个个身强力壮，却依然没有几个鲁迅一样的文人，可以将中国的心病治一治了。相较于百年前的自卑病，现在得的物欲症，似乎更加严重了。

我总是在幻想，能够和拉里一样，去全世界流浪，感受不同文明的冲突与对撞，感受世界的广阔和绮丽，并且用自己的方式，去保护自己的浪漫天真，去对抗这个铜臭的世界。我也真的希望，能够通过自己的言行，去影响一小批人，拨开他们眼前的面纱，去亲眼看看世界的美妙。