许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遗虎贲收之。即行，其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“‘举尔所知’，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。唯允妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“早知尔耳！”门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。

                                                                                                                  ～《世说新语》

理智与情感

　　许允的妻子奇丑，但聪慧。结婚时，行完交拜礼，许允不想再见她。好友劝许到洞房对新娘考察一番再说。许允到洞房一看，太丑啦! 又要跑。妻子死死拉住许允的衣袖，可不能让他跑了。

　　许允问：女子的四德，你有几条呀？

　　除了容貌，其他三德我都有。

      我想问，读书人应具备的品行，你都具备吗？

　　我都具备啊。

　　你如此重色，你敢说你皆备！

　　许允大惭，自此敬重妻子。

　　许允被魏明帝问罪。妻子告诫他，要以理服人，而不是玩煽情，因为你面对的是个明主（明主可以理夺，难以情求）。无事。又一次被捉去问罪，别人吓得大哭，她煮好小米粥等他回家吃饭。果然丈夫平安回来。

　　其后，许允妻子对儿子命运的判断上也印证了她的智慧。

我感叹如下：

　1、有妻如此，夫复何求？

      许允妻不仅机智，比如洞房中对丈夫的诘问；她对人和事的高度省察使得她面对人生的波谲云诡从容淡定。而让我大赞的是她对理智与情感的理解及选择。

    2、千百年来，印证孔老夫子一句话。子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”