0854《纸言.片羽》

0854《纸言.片羽》

一场微雨过后的清晨，起得很早，按照高德地图指示，迅速找到一家邮局，在明信片写下“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，看着女服务员笑盈盈地盖下邮戳“河南洛阳 中州中路”，我才似乎从梦境中醒来一般。

竟然，我已置身洛阳。

洛阳于我，是精神圣地。这里曾是周朝的王都，这里曾经是孔子问道于老的起点。于中华文明，洛阳也是无法忽略的圣地，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。

我的思绪绕过国色天香的牡丹园，绕过巍峨磅礴的龙门石窟，绕过天子驾六和洛阳水席，莽撞地闯进历史视野。

远远走来的高大汉子，竟然就是那个伟大的禹。他挽起的裤脚上沾满泥土，那是治理黄河三过家门而不入的辛劳。也因为治水有功，他被舜帝推荐为帝位继承人。

舜帝去世后，大禹在天下诸侯的拥戴下即位天子，立国号为“夏”。这是中华民族历史上开天辟地的一件大事，大禹带领这个民族从荒蛮的部落走出来，将一个个松散部落凝聚起来，凝聚到一个叫做“国”的大组织之中。中华民族的原始社会就在这一刻结束，开启了奴隶社会的篇章。

大禹将天下分为九州，号称“华夏九州”，直至几千年后的今日，依然沿用。而洛阳，就是九州之一的豫州。

洛阳，是中国最早出现的城市之一。洛阳，是河南之根。

大禹建立夏朝，结束了原始部落的松散型管理结构，建立了“国家”概念。奴隶社会大组织结构的形成，使中华文明领先于世界其他文明，率先享受到人口红利，这是中国历史上第一次组织管理创新。

商汤来了，作为诸侯国君推翻天子夏桀，坐上了帝王之位。商朝在夏朝基础上建立百官制度，明确了“政府”职能，强化对地方事务的宏观指导，开始有意识地建立中央集权雏形，这是第二次组织管理创新。

周朝建立“分封制”，将国家分割为小管理单元，指派王室亲属或有功之臣担任地方官员，以血缘关系为纽带构建层级分明的管理体系，实现了真正意义上的中央集权，这是第三次组织管理创新。

秦朝建立“郡县制”，将地方管理事务交给职业经理人，打破官员世袭制，并形成地方官员与贵族之间相互监督，互相制衡的外律机制，将中央集权发挥到极致，这是第四次组织管理创新。

洛阳朋友盛情邀请，夜晚带我游览风景，但我的心却幽幽地，沉入千年前东周的万家灯火。