天道不可传,爱不可传,都只能做——《论语灵魂伴侣》之202003250939【论语早餐两口子小幸福】
论语和灵魂伴侣,夫子就灵魂伴侣,灵魂伴侣就是孔夫子(历史中我最爱的男孔夫子和生活中我最爱的女孔夫子)!
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少年当英气如云, 不减那年凌绝志。 微论语小二哥梁怀中〈正文〉
001《论语17·19》
002 子曰:“予欲无言。”
003 子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”
004 子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(如下,举例解义)
005 生活中,曾听说这样一件事,高手在民间——一位从16岁就拜师学易的老爷爷,习易73年,福泽民生,走前却没有把一生智慧传给自己五个孩子任何一个。
006 因老先生知道他们任何一位都没有足够的能量即德行载得动他的一生所学,传不动他一生所悟之道。
007 德不配位,道必误传。道若误传,则误人子弟。误人子弟,则是造孽,伤人伤己,害及后代,祸及箫墙。
008 古人传道者也必真心,古人承道者也必真心,不真心则道不正传,道不正传,则天下归邪,世道日下。
009 德以配位,易不传即传。德不配位,易传即不传,不如不传。
010 仁道之传承同上,孔子走前,也没有指定把仁道(所悟之道)传给某位学生,因为他知人善任,知言知人,知天知命,他深知颜回走后,没有任何一个学生的德行能载得动他的道——即便在论语中同样被后世弟子尊称为“子”的曾子和有子。
011 圣人堪破了天道,天机不是不可泄露而是根本无法泄露——即堪破了天道不可传(任何信号的传播都有个“信噪比”,就像一些物理仪器读数误差是必然存在,无可避免),天道传播是有个“转化率”的——基于这些客观限制条件,本来道之所传必有偏差,如果继传道的人本身能量(德行,底子)不够厚而作为孔子化身,是化不了身的,像佛只会加持真正悟佛的人之身一样,孔子也是只会加持真正悟仁的学生之身,但是孔子是深知他们虽学有所成但距离悟仁道仍有一段很长的修行要走,也就是他们德不够厚,德不厚者载不动道。德者,道之身也!
012 和厚德载物一样,厚德方能载道,所以孔子不能违背天道把天道误派给一个德不配道的学生,这样是对自己和天道都不真心——违天违心,所以决定孤寂地离开,平静喜悦地见自己的偶像周公去了,所以决定孤寂地与天道同在,而天何言哉,夫子是与天同频的人,所以天不欲言则孔子亦不欲言,言也是白言。
013 以上就像男人与女人的本质交流一样,言不透,只能体验。道亦无可言只可亲身体验亲身悟——即仁是问不了,传不了的,只能做(爱,只有体验,只有做,除此之外无可奉告),孔子体验了与天道之至爱至欢,但却是怎么也是无能为力而将这种欢愉百分之百地描述出来,一旦描述必与真正的体验有无可避免地偏差——正是理论与实践必不能百分之百等同,等同只能是理想状态,所以任何一种描述都是错误描述,任何一种继承都是错误继承,不如不传,不如不承,圣人终归寂寞,圣人终归天道,圣人多么孤独,圣人有天道为妻,又多么幸福,与天道之妻欢爱是世上第一绝的欢爱啊,妙不可言,只能体验!至性至爱,唯有圣人!
014 [原创作者]:
|微论语小二哥梁怀中——《论语灵魂伴侣》主理人(专注于体系化微理解并落地论语)
|论语生活化落地执行者
|350+天悟论语不重样
|论语与心灵能量融合领路人
|认知爱好者
|94年老灵魂
[简介]:我们不创造论语,只是论语小酒馆的端菜小二哥!
[追求]:心不敢真非文章,货不够干勿误人!
[态度]:志在于——只为有缘的人民服务,心在于——先让0.01%的有缘人和我们志同道合地体系化地接近论语之天命天机天道!
[原则]:讲理不带情绪,说话有些怪气!
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