珍惜“上有老”的日子

有爸妈在，我可以懒着；

有爸妈在，我不用买单；

有爸妈在，孩子像块宝……

你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

(马太福音 6:26 和合本) 

神的恩典是免费的

阳光、空气、水、土地、矿产等等，人生存的物质条件；以及救恩、救主、真理、律法、标准规范、甚至神本身，人灵魂的需要，都是神免费赐给人的。人是靠着神的恩典活着的。被造的人需要倚靠造他的神才能正常生存。 人应该向神感恩。 箴言 8:31“ 踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。 诗篇 65:9 “你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。　神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。 使徒行传 14:17 “然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。” 诗篇 103:22 “你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！ 　“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ (罗马书 8:32 和合本) 罗马书 5:8 “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。 以赛亚书 66:2 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。 以弗所书 4:24 “并且穿上新人；这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。 ”

这是你和父母的，十年对比

曾经你以为他们无所不能，但有天，他们开始需要你的帮助了；你觉得他们好像越来越爱唠叨，其实，是他们对你越来越依赖了。父母不会转身，转身的永远是我们。爱别等，孝别迟，趁一切都还来得及，多陪陪爸妈。

当孝顺父母

除了上帝之外，一般来说，在这个世界上最爱我们的人是父母：最关心我们的是父母，最惦记我们的是父母，最盼望我们长进的是父母，最盼望我们幸福的是父母，最担心我们平安的是父母。我们身体有病的时候，最焦急的是父母，他们恨不得替我们病。我们工作不顺利的时候，最担忧的是父母。我们学坏的时候，最痛心的是父母。我们进步时，最高兴的是父母。为我们付出最多的是父母，为我们无私付出的是父母。愿意把一生的人生经验和技艺传授给我们的是父母（上学是要学费的，学费也是父母给我们交的)。为我们而活的是父母。盼望我们比他们更好的是父母。对我们最有恩情的是父母，父母对我们的爱是真心实意的。

我们能不能使自己身体健康、精神愉快、生命长进，使他们放心、高兴、满意呢?我们能不能也爱他们呢?能不能更爱他们呢?

出埃及记 20:12 “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。

以弗所书 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

箴言 10:1 所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。

箴言 28:7 谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。

箴言 10:5 夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。

要尊敬老人

父母是生儿育女的人，是照管生命的人，是给儿女铺路的人，是儿女的老师，是儿女的政府，是儿女的监护人，是儿女的避难所，是儿女的乐园。老人是为家庭为社会作出过贡献的人，是给后代留下精神财富和物质财富的人，是战胜各种苦难还没有死的人。他们是应该被尊重的人。

“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你　神所赐你的地上得以长久。(出埃及记 20:12 和合本)

“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的　神。我是耶和华。”(利未记 19:32 和合本)

丈夫我们都必须尊重，我们更应该尊重父母。

所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”

(以斯帖记 1:20 和合本) ​​​

我儿，要听你父亲的训诲，

不可离弃你母亲的法则（或译：指教）；

(箴言 1:8 和合本) ​​​

智慧子使父亲喜乐；

愚昧人藐视母亲。

(箴言 15:20 和合本) ​​​

愚昧子使父亲愁烦，

使母亲忧苦。

(箴言 17:25 和合本) ​​​

虐待父亲、撵出母亲的，

是贻羞致辱之子。

(箴言 19:26 和合本) ​​​

你要听从生你的父亲；

你母亲老了，也不可藐视她。

(箴言 23:22 和合本) ​​​

杖打和责备能加增智慧；

放纵的儿子使母亲羞愧。

(箴言 29:15 和合本) ​​​

戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，

他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。

(箴言 30:17 和合本)

“从小觉得最厉害的人就是妈妈，不怕黑，什么都知道，做好吃的饭，把生活打理得井井有条，哭着不知道怎么办时只好找她。可我好像忘了这个被我依靠的人也曾是个小姑娘，怕黑也掉眼泪，笨手笨脚会被针扎到手。最美的姑娘，是什么让你变得这么强大呢，是岁月，还是爱。”

生孩子与生人

中国人的生孩子，在基督教国家称为生人。这二者有何区别？

生孩子意味着孩子在父母之下、是父母的财产，是不平等的。因此在中国有随意堕胎的、弃婴的、杀婴的、卖儿卖女的、出租孩子当乞丐的、叫自己女儿当妓女的、任意打骂虐待孩子把孩子当作出气筒的、为了赚钱把孩子扔在家中不管的、把孩子扔给老人自己不负责任的、离婚不要孩子的、把孩子作为实现自己目的的工具的、培养孩子为赚钱发财或出名的、再婚时把别人带来的孩子和自己的孩子不平等对待的、强奸自己女儿的、侮辱孩子人格的……，甚至在国家的教育中实际上重视的是培养才而不是人。由于人格的不平等产生了严重的代沟，很少有父母和儿女成为朋友的; 父母和儿女讲话多是强迫命令式的，很少平等谈话的; 孩子的话总是不重要的; 这种人格的不平等严重的影响了孩子心身的成长，他们不尊重不孝敬父母，他们只是怕父母，一但翅膀硬了就把父母的教训抛到九霄云外了。

还有父母溺爱孩子，使成为孩子无原则、没有责任感、不能独立的人。甚至子女结婚后父母仍掌控干涉子女的生活。这样的人如何能在社会中成为负责任的人，对社会对人类有益处呢?

进化论把人看作高级动物，适者生存，看不到人与动物本质的区别，看不到人的尊严与高贵，因此会产生上面的恶果，人格被破坏。

生人是把孩子和自己的人格看为平等的，这是源于对耶稣基督的信仰。圣经创世记 1:26 　神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 人与动物的本质区别-----人是按照上帝的形象样式造的。人是尊贵的，远高于动物，人人都当被尊重。人人都应该像样-----像上帝的样。人的尊严不容侵犯，上帝面前人人平等，男女平等。所以在基督徒的家庭中亲子关系比较谐和融洽，不会出现上面的那些严重问题。

信仰决定人的世界观、人生观、价值观、道德观。信仰不同，人生的效果和结局就大大不同。

诗篇 16:4 以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。

以赛亚书 42:17 倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：‘你是我们的神’；这等人要退后，全然蒙羞。”

大手牵小手

关于成长

第一次做爸妈，

第一次做婆婆……

为什么说童言无忌，

因为孩子犯错误大人很快就会原谅，

但是成年人的世界并不容易，

不容你犯错，

其实我们都是新手。

不同的位置，

不同的角色。

也许几年以后，

作为孩子的你也成了父母，

作为儿媳的你也做了婆婆……

人生有时候是一个轮回。

面对生活，父母可以给孩子参考意见，最后决定在于他们自己。如果错了，撞了包，他有了血的教训，明白了听话的道理；如果没错，成功了，证明他有了成长。父母要在孩子渐渐长大的时候学会适当放手，让孩子有独立能力，因为我们毕竟不能一辈子陪着孩子，保护他，为他预备好一切未知的事情，我们不得不承认，我们不是神，人的能力和爱都是有限的，因为人人终究都是要面对死亡的。让孩子有独立自主的能力是给孩子一生最好的礼物。

有时候，顺其自然原来是那么的美好。给彼此一些空间，不要因为在乎，而咄咄逼人，不要因为任性，而忘了爱。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

(哥林多前书 13:4-7 和合本)

                    活 出 爱

我们往往对陌生人或者领导总是必恭必敬，做到对父母察言观色确实是挺难的！因为我们对父母是依赖的，任性的，在父母面前是最真实的孩子。我们可以从想发脾气到沉默，再从沉默到让父母开心。

树欲静而风不止,

子欲孝而亲不在。

珍惜有爸妈在的日子！

我们总是在不曾拥有时很期待，而拥有时却总被情绪所控制。直到失去时，人，才会回归清醒。所以情绪存在的意义是希望对方珍惜自己的存在可以胜过不曾拥有时和两个人被情绪所控制时。

也就是说，为什么女人总是在吵架的时候习惯性的说分手或者离婚。因为只有在那个时候你才会哄她说爱她，证明你在乎她，可是，一辈子很长…而一生中不是只有你们两人单单存在的，她怕你不爱她了，可是有多少情侣败给了情绪，你品你细品。为什么孩子在父母面前总是依赖爸妈，因为只有在父母面前不用做大人，但是父母却总是不放心孩子，嫌弃孩子。为什么孩子已经忙于这复杂的生活琐事了，有的家长还是不停的给儿女增加压力，增添烦恼，不停的刷存在感。父母其实最疼爱的是自己的孩子，孩子也失去了尽孝的机会，有多少父母与儿女败给了情绪，你品你细品。

年少的时候期待长大向往爱情

长大了以后怀念学生时代快乐

孤单了才知道有个伴有多美好

其实，现在就是最美好的时光

不要等父母离去了才明白孝顺的意义

不要等爱人离去了才明白温柔的意义

不要等孩子离去了才明白放手的意义

不要等家人离去了才明白比心的意义

不要等友人离去了才明白尊重的意义

不要等失去了才懂得去珍惜，

珍惜“上有老”的日子。

真正的富有，不是银行卡上的数字，而是你脸上的幸福的微笑。

儿女和父母

你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

(以弗所书 6:1-4 和合本)

义人的父亲必大得快乐；

人生智慧的儿子，必因他欢喜。

你要使父母欢喜，

使生你的快乐。

(箴言 23:24-25 和合本)

真正的信仰，是活出来而不是说出来的。真正的爱，一定可以拆毁隔断的墙，融化冰冷的心。

亲子和夫妻的爱，不是相争的爱，而是相续的爱。父母多了个儿子或女儿孝顺自己，作为儿女的又多了一份父母的爱。

婆媳矛盾

女主内，治家理念和家庭生活规则主要是由女人决定的。婆媳是两个家庭的人，观念会不一致，因此她们之间就会产生矛盾。

怎样解决矛盾呢？责任范围划清，谁的家谁治理。这样互不干扰，矛盾自然解除。这就要求新婚夫妇能够离开父母独立生活，不依赖父母，自己承担起家庭责任；父母放手让他们自立，不过多干涉。

婚姻是神设立的，儿女大了应当结婚，他们离开父母，建立自己的家庭是正常的，并不等于他们不爱父母了，父母不应因此耿耿于怀，而是应当为他们的独立高兴。这样，父母对孩子的责任也算完成了。

加拉太书 6:5“ 因为各人必担当自己的担子。

“那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 ”(创世记 2:23-24 和合本)

人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 (申命记 8:3 和合本)

人不听神的话，神就不听人的求告

以赛亚书 58:3-4 他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。

箴言 28:9 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。

雅各书 4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。

你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。

(歌罗西书 3:17-25 和合本)

省察自已 当我们来到神的面前，默默省察自已，回想以往的年日里，蒙了多少恩典。主啊主啊我亏欠了你，我真亏欠了你，求主再一次洗净我们怜悯我们。 有多少时间奉献给你亲近与你，有多少事上亏欠了主，让圣灵担忧，主啊主啊我亏欠了你，我真亏欠了你，求主再一次洗净我们怜悯我们。 主为救世人道成肉身来互人间受苦贫，终日奔波传福音，唤醒我们认识神。主啊主啊我亏欠了你，我真亏欠了你，求主再一次洗净我们怜悯我们。 主日夜都在等候我们怜悯我们，主日夜都在等候我们静静与他交心，我们却时常忘记主，软弱懒惰疏远神。主啊主啊我亏欠了你，我真亏欠了你，求主再一次洗净我们怜悯我们。 主怀着那颗巴望的心，默默祝福我们，当我们遇着患难时，他却不丢弃我们。主啊主啊我亏欠了你，我真亏欠了你，求主再一次洗净我们怜悯我们。

几千年来，

世界在变，

万物在变，

唯有三样没变：

一是上帝的律法（自然规律）

二是神对人的爱

第三个没变，就是人性。

而《圣经》这本书，则是将人类的历史，上到帝王将相，下到贩夫走卒，把人性、神的律法和神的爱，完完整整呈现出来，是没太变的人性、是天地间不废的律法、是万古长存的 神的恩典！

我儿，要将你的心归我；

你的眼目也要喜悦我的道路。

(箴言 23:26 和合本)

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