初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
译文
初六：匡正父辈的弊乱，儿子能够成就先业，必无咎害，虽然有危险，最终将得吉祥。
象曰：干父之蛊，意承考也。
译文
象传说：匡正父辈的弊乱，意在继承父辈遗志。
解读
苏轼在《东坡易传》中说：“蛊之灾非一日之故也，必世而后见，故诸爻皆以父子为言。”
蛊害的产生不是一朝一夕的事，是积久而成的，往往要经过一个世代才能充分表现出来。
上代人造成的弊端，往往要到下一代才能得到矫正。所以本卦谈治弊常以父子为喻，本爻则以亡父与儿子为喻。再说，弊端多从上起，“上有好者，下必甚焉”。本卦论治弊以父子为喻，也有提倡子治父弊的含意。
初六以柔爻处于卑位，上承九二、九三之阳，阴之承阳，犹如子之承父，在这种意义上，初六正是处于“子”的地位。
“干父之蛊，意承考也”，此句其意是说，父辈的成法如果有毛病，经过时间和实践的检验其弊端已经显露，子辈因而加以矫正和整治，这样的“干父之蛊”正是补父之过，使得父辈免除更多的过错，使得父辈、子辈代代相传的事业免遭更多的损失，这样才算得上真正地继承先父之志。
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