目前还只是停留在前言部分，提取的信息如下：
从《庄子》中读出的庄子宇宙观：
“天地与我并生，而万物与我为一”
认识论：
由于各种限制，人追求真知是极其困难的，但也不是完全反对。对获得“真知”提出了几种方法即“以明”、“见独”、“坐忘”。
人生观：
立足于人的人生困境，而不拘泥于短暂而瞬息万变的现实社会。要求人应不悦生不恶死，在精神上达到最大的自由。
为避免外物对于本性的摧残而提出“避世”、“游世”的办法。
具有精神洁癖，要求远离世俗世界的污浊，从而保全精神世界的洁净与高贵——以神龟为例，表明自己宁愿活着曳尾于烂泥之中，也不愿追求高贵而牺牲自然生命。
政治观：
不认同当时所存在的政治制度、道德法度。认为应以无为无欲的“道”来统率一切。
美学观和文艺观：
并非纯粹的自然美和艺术美，而是与“道”合一的境界美。认为美的本质在于自然之美，能够顺应自然，保持自身自然本性的事物就是美的。其中包含“天地”自然的外在形体之美与虚静恬淡、素朴无为的精神之美。
不主张人为的艺术创造，认为艺术创造是内在的精神体验的外在表现。
认为凡是语言、形式所能表达的只是事物粗糙的外表，文学作品也只不过是内在精神的附庸是粗糙的反映形式。
《庄子》的艺术特色：
1.寓言（最常用）
一切有形或无形的，都可化为故事来表达庄子的哲学。如：北冥的鱼，藐姑射山的神人，任公子等。大多除了哲学成分外还带有奇幻斑斓的文学色彩。
2.重言
借重圣者与名人言论来表达庄子自身思想
3.卮言
可以认为是一种“意识流”，是庄子自己想说的话，或是无心有意之言。
《庄子》散文的艺术特色：
被鲁迅称赞“汪洋辟阖，仪态万方”。
文学性与哲理性同在。
书中有极美极丑之人，也有极大极小之事物，更有超越生死的无限精神—“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送”。
未完…
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