公元10年—公元40年
耶酥前三十年的生活没有任何记录。耶酥的施洗者约翰是地位低下的祭司，同耶酥一起传教，被当时的统治者为了取悦他情人的女儿而被砍头，随后耶酥逃到沙漠继续进行他的传道。没有留下著作，就象中国古代的孔孟等人。
耶酥传道的精髓有于他对即将到来的世界末日—最后的审判—和天国的预言，但今天我们知道，这些预言并没有成真。耶酥关心的是末日后的世界，社会的正义更多的在来世而不是此世。
耶酥最终在犹大的背叛下被抓捕，被钉死在十字架上，这是最痛苦的死法，从受害人身上取下的铁钉一般会被犹太人和非犹太人当作饰品挂在脖子上，以抵挡疾病，所以后来基督徒对十字架的痴迷实际上是这一传统的延续。
公元40年-公元66年
亚基帕几乎是犹太人中对帝国影响力最大的一个人，尽管他是一个奢侈的浪子加机会主义者，但他仍在关键时刻挺身而出保护了耶路撒冷不被破坏。
这个时代，耶酥倡导的基督徒出来分化，保罗开创了以犹太教义为基础的基督教，但他接受非犹太人，不完全遵守摩西律法。
公元66年-公元70年
这段时间耶路撒冷充满了混乱和战争，罗马人，犹太人，异教徒，都在为了各自不同的利益与目的而战，死伤无数。作为一个现代人，确实很难理解那样一个视人命如草芥的时代，估计这也是在那些年代虽然生育很多，但人口也一直无法增长的原因吧！
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