每个决定都是在所知范围内的最优解，所以应该增加我们的所知

每个决定都是在所知范围内的最优解，所以应该增加我们的所知

最近一段时间，看到有人在网络上面批评王阳明的学说，认为知行合一还有点用，其他的完全不值得一提。而且也认为哲学思想完全没有用，只有科学才能够推动人类的进步，推动社会的发展。

每隔一段时间，网络上面都会有这样的认识，即便有这样的说法，也并非不可以，每一个人都表达自己的观点而已。但是一个人如果没有研究过其他人的学说，只不过凭借自己的个人理解，就片面武断地进行否决，那么显得是非常可笑的。

因为批评王阳明学说的人，说他的学说属于唯心论，而现实客观的世界是按照唯物论来发展，如果这么说，那么他根本就不了解唯心论和唯物论到底是什么？他以为唯心论就是想什么有什么，不想什么就没有什么，然而事实上，如果他研究过唯心论的话，他就会发现，唯心论是通过科学严谨的逻辑推理而来的，而不是凭空想象的。

这让我想到了一句话，没有调查就没有发言权。如果我们想要对某一个学科进行批评辩证分析的话，那么首先我们需要对这一学科进行研究，去研究它的来历，形成过程，弄清楚一个学校的来龙去脉，然后我们才能够明白是非对错，才能够明白一个学说的优点和不足之处，这个时候我们在针对不足之处进行批评，那么这是有针对性的，如果凭空想当然的理解，那么这样的批评根本批评不到点子上面，只会贻笑大方。

从这些想当然的言语当中，我们看到了无知是多么的可怕，对于我们每一个人来讲，我们所做的每一个决定，都是在我们现有的知识体系底下所做的最优解，也就是说，是对于自身利益最大化的选择和决定。有的时候，我们所做的决定，看起来并不是利益最大化，如果我们探究其原因，我们就会发现，这是由于一个人的学识有限，因为学识不足，所以所做的决定在旁人看来有点费解。这就是我们常说的旁观者清。

对于一个无知的人来说，他做了很多决定，在别人看来都是非常愚蠢的决定，如果我们明白了这一点，我们就会知道，在学识高于我们的人看来，我们所做的一些决定也显得非常的愚蠢，而如果我们想要做出更加正确的决定，或者说更加有利于自身的决定，那么我们应该增加自己的学识，增加的方法就是不断的学习，而学习又分为读书和实践。

比如很多大学生对于做不做兼职都会有疑问，因为他们看到有一些人通过做兼职，会把生意做得非常的大，还没有毕业的时候，都已经做出了很大的成绩。当然了，也有人会去比尔盖茨，乔布斯这样的例子。我们在举这样的例子的时候，以及我们所举的其他非常特殊的例子，我们应该考虑自身具不具备他们所具备的条件，如果我们不具备他们所具有的条件，那么就不要想入非非。

兼职也分大小，对于如今我们在学校旁边做的一些小兼职，所获得的收入也只不过是照顾了一下自己的生活费而已，所以不要幻想着通过这一些没有技术含量的小兼职，就可以做成多大的事业，如果我们荒废了自己的学业，而把侧重点放在自己的兼职上面，那可真就是舍本求末，因为我们可以从自己的专业当中获取更多，只不过这个时间是需要等我们毕业走进工作当中。

除非我们当时非常缺钱，要么完全没有必要去做兼职，耽误自己的学业，还是应当以自己的学业为重，学到更多的知识和本领，那么在以后我们一天的收入就可能比我们之前所做兼职一个月的收入都多，但是如果我们荒废了自己的学业，这种机会就不存在了。

所以，明白了这一点之后，我们就知道应当如何取舍了。很多事情当我们不知道如何取舍的时候，是因为我们没有跳出这个事情的本身，站在更高一个位置上去看待这个问题，当我们能够站在更高的位置来看待这个问题的时候，自己所面临的小问题都能够迎刃而解，而不会自寻烦恼。