章节概述:
注:《战争史》一共五章，共421页。由于自身能力有限，仅阅读本书前两个章节〔〖第一章节标题为〖人类历史上的战争〗，第二章节标题为〖石〗〕，余下三个章节大概内容是叙述兵器的起源与发展。就对此书前两章节领悟较深之处进行分享。
『1』第一章节，一共三个标题，五个小节，另有一个插曲。
第一节约翰基根便提出战争的概念:「自我挤掉了理性的目的，骄傲情感和本能占据着主导地位。」(P003)「……有一个未明言的前提及存在着国家和国家利益人为了实现国家利益进行理性的谋划。」人的本身是具有杀戮性的，正如约翰基根所说，人是会思考的动物，他的思想指导着他捕猎的欲望和杀戮的能力。并由此否定了克劳塞维茨的名言:战争是政治交往通过另一种手段的继续。倘若真是如克劳塞维茨所说，世界就简单易懂多了。「这种思想就是为自己找到了一个哲理上方便的控制，使他得以避而不想他的职业的那些更古老更黑暗更根本的方面。」P(006)尽管克劳塞维茨这么说，但这只是其为战争破坏所找的恰当理由，其根本就是赤裸裸的侵犯。战争不是政治而是一种文化，是一种生活方式。约翰基根对于克劳塞维茨说的这句话，用了大量的篇幅去否定。「克劳塞维茨却仍抱着自己作为体制内一份子的身份不放。」「在第一次世界大战中，政治的作用不值一提。」(P024)从某个意义上来说，尽管克劳塞维茨和马克思是同一路的人，但克劳塞维茨没有接受哲学思辨的训练。因此克劳塞维茨希望《战争论》能够达到《国富论》的地位，但其实《战争论本论这两部题材九米的著作，归根结底可以算同一类的书。作为思想家的克劳塞维茨，从未设想过实际的战争和真正的战争之间的差距能完全弥合。真正的战争是没有时间去理智对待的，如果说当时一战的资本主义国家是为了打仗而打仗，那是再好不过的。常识告诉我们，任何社会都受不了旷日持久的阶级斗争。
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