心学归于致良知

读《五百年来王阳明》第二十章心学归于致良知

大礼议事件

明武宗朱厚照这个奇葩皇帝因为最爱玩儿，结果也把自己给玩完了。朱厚照死的时候还没儿子，谁米继位？经过众臣讨论、内阁首辅杨廷和举荐，最终13岁的湖北兴献王朱厚熜继位。朱厚熜把年号改为嘉靖。嘉靖出自王阳明在庐山之上写的一篇记载“平宁王之乱的真实历史”碑铭最后一句：感谢苍天护佑，以“嘉靖我邦国”。这也说明朱厚熜这时是喜欢王阳明的。

他登基之后，先封王阳明为新建伯、光䘵大夫、上柱国，兼任南京兵部尚书。这时候王阳明正在余姚老家陪他老爹。闻听此讯，整个乡里都来祝贺。

王华真是一个有大智慧的父亲。这时就跟王阳明说，万事万物之理都在变化，不要得意，祸福相依嘛。不好的消息可能孕育着好结果，好消息的背后可能孕育着不好的结果。嘉靖封你新建伯，你未必要那么高兴，这事很难说。只有变才是不变之理，这是什么？这就是易学，这就是辩证法，这就是中国哲学的大智慧。结果呢，父亲的话应验了。你还是回到江西巡抚任上待着吧。

为什么会有这个变化呢？就是因为杨廷和的反对，他不喜欢王阳明。

杨廷和和朱厚照还没面，两个人的矛盾就产生了。首先，杨廷和想以皇太子的礼仪迎接朱厚熜进门，但是朱厚熜以不是孝宗皇帝的亲生儿子，我有我的爹而不同意，杨廷和不得已还是以皇帝的礼仪把朱厚熜接进门。

接下来，就为嘉靖皇帝到底应不应该称自己的爹为爹，大明王朝耗尽了元气。杨廷和虽然最后很早就被赶回家，但是为了这个礼仪、这个名称，嘉靖和以杨廷和为首的文臣吵了整整十八年，这就是明代嘉靖朝著名的大礼议事件。

嘉靖皇帝坚持不向朱厚照的爹为爹，而叫自己的爹为爹，这也是遵从他内心的真实想法，恰恰印证了王阳明“致良知”的相关内容。

最后，嘉靖皇帝因为要继续他的专制统治，发现最好的专制思想就是朱熹理学那套东西。而王阳明的心学却与朱熹理学格格不入，嘉靖后来就不喜欢王阳明的心学，便也不怎么喜欢王阳明本人了，算是“因言废人”了。

说到根本，王阳明和他的心学之所以受到朝廷的打压，最根本、最本质的原因是明清两朝专制政权的嫉贤妒能。

现实生活中，如果一个的单位的领导嫉贤妒能，那将是一个单位最大的悲哀。

此心安处是吾乡

王阳明认为，每个人一旦良知觉醒，人生就是一片光明。所有的困难挫折都挡不住他。当然，这种觉醒一定自困难、挫折中来。如果每个人内心良知觉醒了，人生的价值自然就会体现，人类社会就有希望了。王阳明的“致良知”的本质，是让人们听从内心光明的指引。

王阳明“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引，应该是人类光明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。

我们大多数人最大的困顿是什么？就是面临事情的时候，面临生活困难、挫折、矛盾，面临红尘中各种纷繁复杂现象纷扰的时候，到底是什么左右我们的情绪、思想、情怀、智慧，我们是听从外在，还是听从内心？

我们往往在意的是别人怎么看我，怎么评价我，而不是听从我们真实的内心。

歌妓柔奴坚持要和被流放的主人王巩到瘴疠之地岭南，去照料他的生活，后来，王巩的两个儿子都死在了那里，王巩与柔奴两个人在那个艰难岁月里好不容易熬了回来。王巩的好友苏东坡请他们吃饭，王巩叫出柔奴歌唱一曲。结果苏东坡一看，柔奴长得比原来还年轻漂亮。就问她，你在岭南那么艰苦的环境里，怎么还能活得这么滋润呢？柔奴一笑，说“此心安处是吾乡”。

在那么困顿的环境里，究竟是听从外在的声音，还是听从自己的心声？你的心灵安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质---听从内心的指引。

王阳明的致良知就是从大困境和困顿中来的。

如何致良知?要“实落用处”，要在事上练。你不事上练，你就不会得到真正的致良知。而越是困境中的事上练，越是能够得到真正的致良知。

此心安处是吾乡。我们无论身处什么环境，干什么事儿，心安才能沉着应对，才能发挥应有的智慧，才能真正得到历练。

意外的收获

“致良知”学说一出，阳明心学一个大的归宿、一个终极的升华就出现了。之后，王阳明又得到了第二个意外收获，收了一个关键弟子王艮，原名王银。

王银原来是江苏泰州人，家里本来很穷，跟着父亲做生意，可以说是士、农、工、学、商里头最低的一级。但是王银这个人很聪明，天赋很高，热爱学习，走到哪儿都捧着四书五经看。小的时候碰到不懂的见人就问，也不害羞，也不羞涩，胆子很大。

长大之后，请教了很多人之后，王银渐渐有了自己的感悟、体会，见人就说，见人就讲，也是热爱讲学。讲学其实很培养一个人，尤其培养一个人的思想、智慧、逻辑能力。

讲到后来，王银自负到什么地步？觉得天下知识分子都不在眼中了，你们的理解都不如我，我认为四书五经讲的都是百姓日常生活之用。因为口才好，一般人辩不过他。到后来听说阳明心学大盛，不服气，就来见王阳明。王银就是有几分狂狷。

王阳明了解了王银的事，也非常喜欢，觉得这是一个好苗子。尤其在“致良知”的学问体系完全提出之后，想要见见这个人。

两人见面，连辩了两天之后，彻底拜服，拜王阳明为师。王阳明也很高兴，并替他改了名字，把“银”字的金字旁去掉就叫“王艮”，字汝止。对他说，你太张狂了，要懂得收敛，要懂得停止。

王阳明说，收服王艮比平宸濠之乱还让他感到欣喜。因为，在后来王学分的很多派别中，最有名的就是泰州学派，就是因为这个王艮。

所谓失之东隅，收之桑榆。王阳明虽然没有在建功立业上更进一步，入主内阁，到朝廷大显身手。但是，这种困境反过来促使了阳明心学的巨大发展。

当我们想极力去办一件事时，如果没有办成，那么，我们也可以像王阳明一样，在另一个地方（或一件事上）专精我们的爱好和强项，修练本心。