很多人都说《秋园》是女版的《活着》。它没有宏大的叙事，也没有精巧的故事结构，更没有用文字来炫技，但它的字字句句令人心疼，给人力量。
这是杨本芬老人在【厨房】里完成的作品。10万多字，她整整写了两年，稿纸足有8斤重。她反反复复的写，反反复复的改，把零散的故事从头到尾，用笔呈现，用心连接。
在《秋园》中，有《平凡的世界》的影子，也有《悲惨世界》的超越，它让我们看到平凡的女性在动荡不安的年代，是怎样坚毅的活着，又是怎样带给别人力量的。
杨本芬老人的原型是《秋园》里的之骅，一个无论遭受多少苦难，都保持终身学习的女性。她为了纪念89岁去世的母亲，晚年用笔打开了文学创作的一片天，让很多人唏嘘不已。
人的智力分为结晶智力和液态智力。结晶智力是指对知识和经验的累积。液态智力是指储存记忆信息的能力。
老年人的结晶智力比年轻人多，液态智力没有年轻人多。只要善于使用它，可以创造出很多奇迹。比如杨本芬老人的文学创作，还有传奇老奶奶姜淑梅，她们的结晶智力就是文学的宝藏。
途经杨本芬老人的《秋园》，我放慢阅读的速度：由她的文字带着我去细看她的母亲，见证活着的点点滴滴，获得平凡中的超越，然后踏踏实实的活在当下。
好书就像一张船票，给你一个去平行世界看一看的机会。不管你看到什么，悟到什么，都是一种心灵体验。经由它，我们可以从自己的母亲和外婆的身上找到秋园的影子，从而更懂得感恩，接纳，珍惜。
杨本芬老人说：只要提起笔，过去那些日子就涌到笔尖，抢着要被诉说出来。我就像是用笔赶路，重新走了一遍长长的人生。
时代的一粒沙，在每个人面前都是一座大山。人在命运的洪流下，可以选择顺流而下，也可以选择逆流而上。但更多的时候，别无选择，活着就好。
秋园少年丧父，青年丧女，中年丧夫，老年丧子。她尝透了生命的“丧”，但是从来都没有屈服过，努力的做着母亲和自己，还是会叹：一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。
余华说： 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
人间沧桑是正道，活着就是一种修行。不管你经历多少苦难，你都要咬着牙熬到油尽灯枯。你要学着接纳并释然：死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
人生是一个慢慢煎熬的过程。你要把自己熬成糖，还要把自己熬成婆，亦或者熬成泥……你的灵魂说了算，你的经历说了算。时间沉默不语，却给出了最好的答案。
《秋园》是一个历史缩影，是一个女性缩影，也是一个家庭缩影。你该怎样放大这个缩影，从中找到属于自己的时代属性或个人使命呢？
王阳明说：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。”
尽管普通人无法与圣人相提并论，但是人人都有马斯洛需求，都希望自我价值得到实现，真正的活成自己，并且在事业和家庭上作出一番建树。
侯文凯在《此心光明，万事可成》中给了我们三点建议：
第一，你在生活中应该做一个有心的人，用心若镜，处处照见自己和别人。
第二，寻找偶像。这个偶像不是明星，而是你内心里敬佩的一个人，他们会引领你不断上升。
第三，读传记。放大视野，穿越时代的迷雾，跨越国籍的限制，了解在我们生活之外有着伟大成就的人及其生活成长经历。
持志如心痛。你想成为什么样的人，就去做什么样的事。怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。杨本芬老人的对书写的热爱与坚持就是证明。
昨天有一个朋友这样对我诉说：“对于世界，时间无止境；而对于我很有限。我对自己的时间定位是70年，很可能不到70年……也就是到2057年，或者之前，随着我的死亡，一切结束。对于我，这个世界变得虚无……”
我不愿意给生死设限，也不愿意看到朋友如此，不争辩也不抚慰，我只是说：对于时间的流逝，我默然接受。对于未知的生死，我不去忧虑，活在当下就是力量。
看《秋园》到最后，我的眼睛里浮现出了秋园图：在有青山，竹林，枫叶，老屋，橘园以及芙蓉的秋天里，秋园向她的一群孝子贤孙，慢慢的讲述着自己的一生，时而微笑，时而感叹，时而静默如画……
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